CHAKRA VISHUDDHA CHAKRA TENGGOROKAN CHAKRA KE 5

Chakra Tenggorokan merupakan chakra primer kelima pada tubuh manusia. Terletak di sentra leher pada tingkat tenggorokan, itu adalah bagian tenaga antara bagian bawah tubuh dan ketua.
Fungsi chakra Tenggorokan digerakkan oleh prinsip ekspresi dan komunikasi. Chakra kelima dianggap sebagai Chakra tenggorokan, Vishuddha, Kanth Padma, Shodash Dala.
Nama Sansekerta yg paling umum untuk chakra Tenggorokan merupakan "Vishudda", yang berarti "murni" atau "pemurnian". Mantranya adalah HUM.
Elemen yg berhubungan dengan chakra kelima merupakan eter atau ruang, dan indra pendengaran. Chakra Vishuddha mengontrol fungsi ekspresi, gigi, rahang, tenggorokan, leher, kerongkongan, kelenjar tiroid serta tulang belakang.
Chakra ini terkait menggunakan elemen suara. Melalui tenggorokan, bunyi disebarkan ke udara dan getarannya dapat dirasakan nir hanya pada pendengaran kita, namun pula di seluruh tubuh kita. Ini adalah indera komunikasi serta ekspresi yg krusial.
Chakra Tenggorokan paling seringkali diwakili dengan rona biru turquoise atau biru aquamarine. Warna aura tenaga chakra Tenggorokan juga mampu ditinjau sebagai rona ungu atau biru kehijauan.
Simbol berdasarkan chakra Tenggorokan terdiri menurut bundar menggunakan enam belas kelopak, sebuah sabit menggunakan bundar di dalamnya, kadang-kadang, itu dilambangkan dengan lingkaran yg berisi segitiga yg menunjuk ke bawah pada mana tertulis bulat lain.
Kebenaran sakral menurut Vishuddha merupakan bahwa setiap pilihan yg kita buat - setiap pikiran, setiap istilah, dan setiap tindakan adalah tindakan kekuasaan yg mempunyai konsekuensi pada skala biologis, lingkungan, sosial, eksklusif, serta global.

Chakra Tenggorokan dikaitkan menggunakan ciri psikologis dan perilaku berikut:

• Ekspresi, khususnya kemampuan buat mengekspresikan kebenaran, buat berbicara
• Komunikasi, apakah itu verbal atau non-mulut, eksternal atau internal
• Hubungan dengan alam eterik, alam roh yang lebih halus dan kemampuan intuitif
• Kecenderungan buat menciptakan, memproyeksikan gagasan dan cetak biru sebagai kenyataan
• Menyadari panggilan jiwa, tujuan
• Pemahaman ketika yg baik

Fungsi lain dari chakra tenggorokan adalah menghubungkan kita menggunakan roh. Lantaran lokasinya, seringkali dilihat menjadi "kendala" dari konvoi tenaga di dalam tubuh.

Itu terletak tepat sebelum chakra permukaan ketua. Membuka chakra tenggorokan bisa sangat membantu menyelaraskan visi kita dengan empiris serta melepaskan tekanan yang dapat mensugesti cakra jantung yang terletak tepat di bawah.

Chakra tenggorokan dikaitkan menggunakan tubuh eterik, yang dikatakan memegang cetak biru atau kerangka sempurna menurut dimensi tubuh yg lain. Ini merupakan titik surat keterangan krusial buat menyelaraskan energi melalui seluruh sistem chakra.

Chakra tenggorokan yg tersumbat dapat menyebabkan perasaan tidak kondusif, takut, serta introversi. Sebab lain yaitu chakra tenggorokan terlalu aktif juga bisa menyebabkan bergosip, berbicara tanpa henti, dan militan secara ekspresi atau kejam.

Tampaknya seolah-olah filter antara wacana yang terdapat pada pikiran kita serta apa yg keluar dari mulut kita tidak berfungsi, atau hilang sama sekali.

Beberapa perkara fisik yang ditimbulkan sang chakra ini merupakan sakit tenggorokan, infeksi pendengaran, sakit punggung dan leher, gangguan tiroid, serta kasus gigi serta gusi.

Tekanan mental serta emosional yang ditimbulkan sang chakra tenggorokan yang nir aktif merupakan komunikasi yg buruk, pendengar yg buruk, serta kesulitan berbicara, suara yg lemah, berteriak serta mendominasi percakapan.

Ketika chakra ini terlalu aktif, orang tadi cenderung buat berteriak serta mendominasi orang lain dalam percakapan, tidak memungkinkan mereka buat berbicara atau mendengarkan mereka. Suara mereka akan nyaring dan melengking, dan mereka sebagai senang menghakimi menggunakan menganalisa poly hal.

Mereka yg berbisik, berbicara menggunakan suara penakut atau tergagap-gagap mempunyai chakra tenggorokan yang tidak aktif. Orang-orang ini merasa sulit buat memulai percakapan atau menemukan kata-kata yg sempurna saat berbicara.

Chakra tenggorokan yg seimbang menanamkan suara yg kentara menggunakan resonansi, kejelasan, dan irama. Kemampuan menciptakan keputusan sebagai lebih baik dan kreativitas semakin tinggi karena ekspresi diri.

Kelenjar yg terkait menggunakan Vishuddha adalah tiroid, yg mengatur metabolisme serta menghipnotis perkembangan fisik dan mental.

Ketika chakra ini seimbang kita bisa mendengarkan dan mendengarkan bimbingan menurut diri kita yg lebih tinggi. Kita dapat benar-sahih menemukan kebenaran batin kita, dan buat berkomunikasi dan menjalankan kebenaran kita dalam kehidupan sehari-hari.

Chakra Vishuddha yg seimbang memungkinkan kita berkomunikasi dengan orang lain dengan gampang, dan jujur dengan diri kita sendiri.

Agar berhasil mencapai serta membuka chakra kelima, tubuh wajib mencapai tingkat pemurnian tertentu yg membantu mencapai kepekaan yg dibutuhkan buat chakra permukaan yang lebih halus.

Pemurnian dicapai melalui diet, yoga, meditasi, dan olahraga. Saat kita naik menurut cakra 1 sampai 7, serta menyeimbangkan masing-masing menurut cakra tersebut, cakra Vishuddha menjadi lebih mudah buat bekerja lantaran dia membentuk berdasarkan dasar yang stabil dan seimbang.

Jika kita kesulitan berkomunikasi, pertimbangkan buat bekerja dengan chakra yang lebih rendah terlebih dahulu supaya chakra Vishuddha dapat lebih gampang diakses.

LOVE BUZZ TENTANG CHAKRA JANTUNG ANAHATA

Chakra keempat, yang disebut anahata, terletak pada tengah dada, dekat ke jantung. "Anahata" berarti suara yg tidak bisa dikendalikan. Chakra jantung secara langsung mensugesti jantung, paru-paru, dada, lengan, dan tangan.
Anahata dikaitkan dengan udara. Dengan demikian, energinya diasosiasikan dengan nafas serta gerakannya. Apabila kita sudah bekerja menggunakan chakra lain, kita bisa mengintegrasikan semua elemen buat mendukung pekerjaan ini.
Chakra pertama merupakan bumi, mantap dan membumi; chakra kedua, air, membawa kreativitas yg fertile; chakra ketiga adalah "barah pada perut" yg diperlukan buat mengubah kreativitas yang membumi menjadi tindakan positif.
Meskipun sebagian besar menurut kita berpikir mengenai warna merah belia saat berpikir mengenai hati, chakra ini secara tradisional dikaitkan menggunakan warna hijau. Mantranya adalah YAM
Didorong oleh prinsip-prinsip transformasi serta integrasi, sentra tenaga cakra keempat dikatakan menjembatani aspirasi duniawi serta spiritual.
Jelajahi apa yg menciptakan esensi dari chakra ini serta bagaimana menguraikan energi yang kuat buat memperkaya hidup kita.
Dan sekarang kita memiliki penyebaran udara serta mengintegrasikan pemahaman spiritual tentang cinta, afeksi, serta koneksi ke semua yg kita temui. Udara, seperti cinta, terdapat pada pada dan pada sekitar.
Chakra anahata dikaitkan dengan cinta tanpa syarat, kasih sayang, dan sukacita. Ini merupakan sumber menurut kebenaran yang mendalam serta mendalam yang nir bisa diungkapkan dengan istilah-istilah.
Ketika cakra jantung dalam keselarasan yang sehat, kita akan merasa dilingkupi sang cinta, afeksi, dan sukacita dan terhubung menggunakan dunia pada kurang lebih kita.
Makna primer atau fungsi yang terkait menggunakan cakra jantung merupakan:

• Cinta buat diri sendiri serta orang lain
• Relationships
• Belas kasihan, empati
• Pengampunan, penerimaan
• Transformasi, berubah
• Kemampuan berduka dan mencapai kedamaian
• Pemahaman belas kasihan
• Pusat pencerahan, integrasi wawasan

Ketika cakra jantung terbuka, kita mungkin merasa sangat terhubung, pertukaran energi yang serasi menggunakan seluruh yang ada di lebih kurang kita.

Energi anahata memungkinkan kita untuk mengenali bahwa kita adalah bagian berdasarkan sesuatu yang lebih akbar, bahwa kita saling bekerjasama pada jaringan interaksi yg rumit yang membentang melalui kehidupan dan alam semesta.

Namun, waktu terdapat penyumbatan pada cakra jantung, kita mungkin mengalami kesulitan pada berhubungan dengan orang lain, seperti kecemburuan hiperbola.

Ini bisa bermanifestasi sebagai penyumbatan dalam aliran tenaga atau, kebalikannya, kesamaan untuk sebagai terlalu aktif atau memiliki kelebihan energi.

Chakra jantung bisa menjadi nir seimbang menjadi dampak menurut pengalaman hidup yang mempunyai muatan emosional yg kuat, gangguan fisik, atau perubahan signifikan dalam lingkungan kita.

Konsentrasi pada Chakra ini dapat berbagi bakat seorang menjadi penulis atau penyair. Kekuatan lain yg muncul dari Anahata Chakra adalah Sankalpa Shakti, kekuatan buat memenuhi asa. 

Ketika kita menginginkan harapan buat dipenuhi maka berkonsentrasilah  di pada hati kita. Semakin murni Chakra Anahata kita, semakin cepat keinginannya akan terpenuhi.

Sekilas Tentang Chakra Jantung:

Nama sanskrit: Anahata - tidak terhalang

Elemen: Udara

Warna: Hijau

Bentuk: Bulan sabit

Kelopak bunga teratai: Dua Belas

Suara benih: Lam

Suara vokal: Ay

Hak: Mencintai

Kelenjar endokrin: Thymus

Hubungan fisik: Jantung, paru-paru, sistem aliran darah, lengan, tangan

Fungsi psikologis: Cinta

Identitas: Identitas sosial

Tahap perkembangan: 3,lima hingga 7 tahun

Tantangan: Kesedihan

Planet: Venus (bulan, feminin), Sun

Dewa: Vishnu, Lakshmi, Krishna

Mythological Animal: Antelope, dove, burung

Organ Sense: Kulit

Indra yg lebih banyak didominasi: Sentuh

Dupa: Jasmin, lavender, mawar

MENJELAJAHI ENERGI DARI CHAKRA SVADHISTHANA

Chakra kedua, Svadhisthana (Sansekerta: स्वाधिष्ठान, IAST: Svādhiṣṭhāna, bahasa Inggris: "basis sendiri"), jua dikenal sebagai kreativitas serta chakra seksual. Ini terletak di atas tulang kemaluan serta di bawah pusar, serta meliputi daerah genital dan pleksus hipogastrik.
Kata svadhisthana dapat diterjemahkan sebagai “tempat tinggal diri,” dan elemen cakra kedua adalah air, yg sama menggunakan kekompakan.
Chakra ke 2 yg seimbang menunjuk pada perasaan kesehatan, kelimpahan, kesenangan, dan sukacita. Kita dapat membuka chakra ini menggunakan ekspresi kreatif.
Chakra ke 2 merupakan pusat perasaan, emosi, kesenangan, sensualitas, keintiman, serta koneksi. Mantranya adalah VAM.
Cobalah melantunkan VAM buat menyeimbangkan atau menyalakan cakra sakral. Ini diterjemahkan menjadi ‘Saya merasa’. Jika kita lebih nyaman memakai bahasa Indonesia, maka lakukanlah pengucapan mantra dalan bahasa Indonesia.

Ketika Chakra Seksual terbuka & jelas: kita merasa genit, subur, percaya, feminin, jantan, penuh kasih, dan mau menikmati seluruh aspek hubungan kita  - termasuk menggunakan sahabat, famili, dan kekasih. Kita merasa seperti seorang Dewi / Dewa; kamu merasa percaya diri.

Ketika chakra ini tidak seimbang, seseorang mungkin mengalami ketidakstabilan emosi, takut akan perubahan, disfungsi seksual, depresi, atau kecanduan.
Evolusi kesadaran menuju kesadaran insan murni dimulai di Chakra Svadhishthana. Ini merupakan loka pikiran bawah sadar di mana semua pengalaman hayati dan kesan semenjak awal eksistensi kita di dalam rahim disimpan.
Hewan yg ditunjuk buat merepresentasikan chakra Svadhishthana merupakan Buaya. Ini melambangkan kemalasan, ketidaksensitifan, dan bahaya yg tertidur pada Chakra ini.
Unsur Svadhishthana adalah Air, pula simbol bahaya yg tersembunyi. Air lunak serta lentur, tetapi juga kekuatan yang sangat akbar waktu tidak terkendali.
Ketika emosi negatif ada dari alam bawah sadar ke keadaan sadar, kita bisa benar-sahih kehilangan ekuilibrium.

Kreativitas: Fokus menurut Chakra Kedua (Svadhisthana)

Kreativitas ini bisa dinyatakan menjadi prokreasi namun energi chakra kedua tentu nir terbatas dalam menciptakan sesuatu yang baru. Ketika kita memasak, memanggang, atau berkebun, kita sedang membentuk. 

Kita membentuk ketika kita menemukan solusi baru buat kasus lama . Setiap kali kita mengambil bahan mentah, fisik atau mental, serta mengubahnya sebagai sesuatu yg baru, kita menggunakan tenaga kreatif kita.

Energi chakra ini memungkinkan kita buat melepaskan, berkiprah, serta mencicipi perubahan dan transformasi yg terjadi di pada tubuh kita

Bermain merupakan cara yang rupawan buat memulai proses penciptaan energi kreatif kita. Pernahkah kita menonton seseorang anak bermain?

Seorang anak akan menghabiskan beberapa jam menciptakan menara Lego, istana pasir, atau rumah boneka yg indah.

Kemudian, anak yg sama akan menghancurkan karya mereka pada sekejap serta mulai menurut awal seolah-olah itu bukan perkara besar .

Selain terbuka buat kreativitas dalam kehidupan sehari-hari kita, kitadapat menyeimbangkan chakra kedua menggunakan mempertahankan kehidupan seksual yang sehat dan menghormati serta menghormati tubuh kita.

Berhubunganlah menggunakan emosi kita dan lihat apakah ada perasaan yg kita pegang. Buat komitmen untuk memproses emosi tadi menggunakan cara yg sehat.

Tantangan primer buat chakra ke 2 adalah pengkondisian warga kita. Kita hayati dalam masyarakat di mana perasaan nir dihargai, di mana gairah, serta reaksi emosional dikecam.

Seolah-olah ini nir cukup, kita juga mengalami luka perjuangan budaya kolektif atas poly perkara seksual warga kita.

Di satu sisi seksualitas diperbesar dan dimuliakan, serta pada sisi lain ditolak. Ini menghasilkan perkara chakra kedua yg diblokir atau hiperbola.

Tidak heran kita memiliki begitu banyak kasus menggunakan pusat gairah kita, sumber perasaan, kesenangan, serta sensualitas.

Chakra Seksual dapat tersumbat oleh: Kehidupan seks yg nir memuaskan, kekerasan seksual di masa lalu / pelecehan, perasaan terhadap orang yang dicintai yang dibiarkan tidak terucapkan, interaksi masa kemudian yg masih mengganggu kita, merasa nir nyaman di pada tubuh kita, fisik yg jelek secara keseluruhan herbi kesehatan.

Ketidakseimbangan, di sisi lain, dapat membawa kita untuk menjadi terlalu bergantung dalam orang yg dicintai, lebih nir toleran terhadap orang lain daripada biasanya, serta nir mau melepaskan rutinitas.

Kita bahkan mampu sebagai sangat manipulatif dengan orang-orang di lebih kurang kita, menurut kawan hingga rekan kerja. Kita mungkin mengalami kecenderungan yg terlalu ambisius, perkara keterikatan, suasana hati yg sangat fluktuatif, sensitivitas ekstrim, dan perkara kepercayaan .

Manfaat menjaga chakra seksual: Kemampuan buat percaya pada diri sendiri dan impian kita. Stabilitas keuangan. Stamina buat bertahan dan melindungi diri sendiri. Keberanian untuk mengambil risiko menggunakan percaya diri dengan kepala taraf. Kekuatan buat menghadapi kegagalan dan berkiprah maju menggunakan penuh keyakinan menuju impian kuta. Perkembangan organ reproduksi yg positif.

Jika chakra ini kurang aktif, kita mungkin sebagai terputus menurut orang-orang pada kurang lebih kita, tetapi bila terlalu aktif, kita pergi terlalu jauh ke arah yang antagonis serta menjadi teman atau pasangan yang inheren (misalnya yang kita memahami tidak menyenangkan untuk salah satu pihak ).

Ketidakseimbangan pada Svadhisthana bisa mengakibatkan nyeri punggung bawah, kista ovarium serta masalah kesehatan reproduksi lainnya, infeksi saluran kemih, komplikasi menggunakan kandung kemih dan ginjal, dan disfungsi seksual secara generik, dari impotensi ke libido rendah.

Tapi jangan takut! Ketika Chakra Seksual seimbang dan terawat menggunakan baik, kita akan dapat mengumpulkan energi yang kita butuhkan buat kreativitas, gerakan, hasrat, kesenangan, dan hubungan intim, romantis dan sebagainya.

Sekilas Chakra Seksual:

Nama sanskrit: Svadhisthana (cantik)

Elemen: Air

Warna: oranye

Bentuk: Lingkaran dengan bulan sabit

Kelopak bunga teratai: Enam

Suara benih: VANG

Suara vokal: Oo

Hak: Merasa, menginginkan

Kelenjar endokrin: Ovarium, testis

Hubungan fisik: Rahim, alat kelamin, ginjal, kandung kemih

Fungsi psikologis: Pergerakan dan koneksi

Identitas: Emosional

Tahap perkembangan: 6 bulan - 2 tahun

Planet: Merkurius, Jupiter, Bulan

Dewa: Indra, Rakini, Wisnu

Dupa: Gardenia, damiana

APA ITU CAKRA DASAR MULADHARA

Cakra Muladhara terletak di dasar tulang ekor, itu merupakan yang pertama dari Cakra manusia. Mantra yg sinkron merupakan LAM. Cakra muladhara merupakan fondasi struktur fisik dan tubuh tenaga.
Cakra Muladhara membangun perbatasan antara pencerahan fauna dan insan. Ini terkait menggunakan pikiran bawah sadar, pada mana tindakan dan pengalaman kita dari kehidupan lampau disimpan.
Energi Muladhara memungkinkan kita buat memanfaatkan keberanian, nalar serta hasrat buat hayati selama masa-masa sulit. Ini menghubungkan kita dengan tenaga spiritual nenek moyang kita, tantangan mereka serta kemenangan mereka.
Oleh karenanya menurut Hukum Karma, Chakra ini mengandung jalan takdir masa depan kita. Chakra ini pula merupakan fondasi bagi perkembangan kepribadian kita.
Energinya berdasarkan dalam elemen bumi. Terletak di dasar tulang belakang, dasar panggul, dan tiga vertebra pertama, cakra akar bertanggung jawab atas rasa aman dan keamanan kita dalam perjalanan duniawi ini.

Atribut positif dari Muladhara Chakra merupakan vitalitas, kekuatan serta pertumbuhan. Kualitas negatif adalah kemalasan, kelembaman, egois, serta penguasaan sang asa fisik seseorang.
Dalam gambar simbolis berdasarkan Chakra Muladhara terdapat Lotus menggunakan empat kelopak. Ini mewakili empat fungsi jiwa: pikiran (Manas), kecerdasan (Buddhi), pencerahan (Chitta) dan ego (Ahamkara) - yg semuanya asal dari Chakra ini.
Ketika energi atau pencerahan kita diarahkan ke atas pada aliran positif, chakra pertama membantu kita buat berkonsentrasi, bertahan, dan permanen setia dalam kebenaran.
Hidup merupakan kesadaran dan kesadaran berjuang buat evolusi. Simbol dari Chakra Muladhara merupakan ciri berdasarkan energi dan gerakan ke atas. Warna Chakra merah, rona Shakti.
Shakti berarti tenaga, gerakan, kebangkitan serta pengembangan. Merah melambangkan kebangkitan kesadaran tidur untuk kesadaran sadar aktif.
Simbol lain menurut Muladhara Chakra merupakan segitiga terbalik, yang mempunyai 2 makna. Satu makna memberitahuakn bahwa tenaga kosmik ditarik serta dipandu ke bawah, seolah-olah menjadi corong.
Makna lainnya menampakan perluasan kesadaran. Ujung segitiga yang memilih ke bawah merupakan titik awal, benih, serta sisi-sisi segitiga yang berkiprah ke atas menandakan terbukanya kesadaran menuju pencerahan insan.
Hewan terkait chakra Muladhara  merupakan Ganesha, dewa berkepala gajah. Ganesha adalah penguasa semua permulaan serta dimohon buat menaruh proteksi atas seluruh bisnis.
Kulitnya oranye karang. Ganesha memakai dhoti warna kuning lemon. Syal sutra berwarna hijau menutupi pundaknya. Ganesha mempunyai empat lengan buat melayaninya sementara beliau bertindak sebagai penghancur rintangan.
Ganesha adalah anak berdasarkan ilahi siwa serta dewi parwati. Dia memegang ladu yg harum, bunga teratai, kapak. Tangan keempat dibesarkan di mudra buat mengusir rasa takut.

KEKUATAN CHAKRA KETIGA MEMPERKENALKAN CHAKRA SOLAR PLEXUS ATAU MANIPURA

Chakra solar plexus, yg dikenal pada bahasa Sansekerta sebagai Manipura, adalah chakra ketiga serta terletak pada area pusar dan solar plexus. Ini merupakan chakra yg terutama terkait dengan harga diri, kepercayaan diri, dan kemauan keras.
Dalam tradisi Hindu, ke 7 chakra mengatur aliran tenaga melalui tubuh. Sumbatan atau chakra yg tidak seimbang dapat menyebabkan gejala fisik dan mental, termasuk penyakit kronis atau gangguan psikologis.
Chakra Manipura yg seimbang memungkinkan kita mengendalikan pikiran dan respons emosional kita, menetapkan batas-batas yg sehat, serta berdamai menggunakan diri kita sendiri. Hubungan fisiknya menggunakan fungsi pencernaan.

Chakra ketiga ini menyimpan kode yang berkata: Ini merupakan siapa aku . Inilah yg aku inginkan. Ini adalah bagaimana aku ingin terlihat.

Di atas pusar serta sempurna di bawah tulang dada adalah chakra solar plexus kita, pusat energi yg terkait dengan ego. Ini merupakan asal kekuatan pribadi, kepercayaan diri serta harga diri. Dunia di kurang lebih kita sahih-sahih mensugesti chakra ketiga.
Ketidakseimbangan chakra terjadi menjadi kelebihan tenaga atau kekurangan energi. Gejala yg terkait dengan tenaga hiperbola pada chakra solar plexus meliputi konduite mengendalikan, nir bertoleransi, atau terlalu kompetitif, makan berlebih dan terlalu poly makan, kelelahan atau kemalasan berlebihan.
Chakra solar plexus yang seimbang membuatnya gampang menemukan ekuilibrium antara kekuatan langsung kita serta hubungan harmonis dengan orang lain; pada sisi lain, cakra ketiga yang nir seimbang bisa Mengganggu harga diri dan kehidupan sosial kita.

Lihatlah ke sekeliling kita dalam orang-orang yang sukses dalam apa pun yg mereka lakukan: mereka berdiri tegak, berbicara menggunakan keyakinan serta kekuatan.

Pertama, kita akan melihat dasar-dasar chakra solar plexus:

• Lokasi: Di wilayah solar plexus (permukaan perut, pada mana diafragma Anda bertumpu); itu adalah chakra ketiga berdasarkan dasar pada sistem tradisional yang menghitung 7 chakra
• Organ dan fungsi terhubung ke Chakra Ketiga - Chakra Ketiga memengaruhi perut, hati, usus besar , pankreas serta pula mata dan paras.
• Warna: Kuning (frekuensi yang lebih tinggi dari chakra ini dapat berubah sebagai kuning keemasan) Chakra solar plexus dikaitkan menggunakan warna kuning. Kuning melambangkan tenaga, kecerdasan, serta pula interaksi yg dimiliki seorang dengan Api serta Matahari.
• Simbol: Lingkaran menggunakan 10 kelopak yang bertuliskan segitiga yg mengarah ke bawah
• Nama orisinil dalam bahasa Sansekerta: Manipura
• Elemen: Api
• Aspek Tubuh: Perut, perut, hati, pankreas, menyimpan serta melepaskan tenaga, limpa
• Insting: Kekuatan
• Aspek Psikologis: Keberanian, kekuatan, aktualisasi diri di dunia
• Kelenjar: Pankreas
• Benih: Otonomi, individuasi, layanan tanpa pamrih, pemenuhan impian, umur panjang
• Ekspresi Negatif: Gangguan saluran cerna, anoreksia, kesedihan, kesombongan, inflasi ego, gejala neurotik, tenaga rendah, mental korban, amarah, rasa malu

By the way, kekuatan eksklusif bukan berarti kekuasaan atas orang lain; itu berarti dominasi diri - kemampuan buat menguasai pikiran dan emosi Anda, mengatasi rasa takut serta mengambil tindakan yg sempurna dalam situasi apa pun.

Kata Sansekerta untuk solar plexus adalah Manipura, diterjemahkan menjadi 'permata bersinar', istilah yang pas untuk chakra khusus ini.

Ketika chakra solar plexus Anda diblokir atau terhambat, hidup menjadi serangkaian kekecewaan serta frustrasi.

Kelemahannya merupakan ini bisa menyebabkan inflasi ego kita. Mereka yang terpesona sang kekuatan chakra ketiga sering berusaha mengendalikan orang lain melalui intimidasi. Kita mulai berpikir bahwa kita adalah satu-satunya pengarang takdir kita serta bisa menundukkan global pada kehendak kita. Kami merasa sanggup membangun atau menghancurkan global dan sebagai tiran dan manipulatif, berjuang buat kekuatan eksklusif serta ketenaran menggunakan biaya berapapun.

Orang dengan chakra solar plexus lemah melihat diri mereka sebagai korban. Mereka dengan pesimis berjalan menggunakan ketua tertunduk, bertahan dengan perlakuan buruk dan mereka memiliki asa dan aspirasi yg rendah. Mereka pemalu serta jarang mengambil peran kepemimpinan - namun cepat secara sarkastik membuat para pemimpin kecewa!

Ketika chakra ini dibersihkan, famili serta interaksi interpersonal kita sebagai stabil. Fungsi cakra ketiga adalah menerjemahkan visi menjadi kenyataan. Unsur api yg mengatur chakra ketiga menyediakan bahan bakar buat mewujudkan virtual. Berhati-hatilah agar kita nir memakai kekuatan ini buat laba eksklusif, tetapi demi kebaikan beserta. Kata kunci untuk chakra ini merupakan layanan.

Meditasi merupakan keliru satu cara paling efektif buat menyeimbangkan Chakra Solar Plexus. Meditasi yg menenangkan tak jarang paling baik dilakukan pada gelap atau pada cahaya redup.

Untuk membuka kunci Solar Plexus kita, cobalah membayangkan bola tenaga kuning cerah pada atas solar plexus kita. Pegang gambar di pikiran kita selama beberapa mnt ketika kita merasakan tenaga berlebih mengalir keluar ke dalam bola.

Kemudian tarik napas pada-pada, keluarkan, serta rasakan bola menghilang waktu kelebihan tenaga mengalir ke semua tubuh kita dan ke dunia pada lebih kurang kita. Bayangkan mereka selama beberapa mnt setiap waktu sepanjang hari sembari mengambil napas yg dalam dan menenangkan.

Minyak atsiri serta esens bunga dipakai untuk menyeimbangkan chakra solar plexus termasuk "mawar, rosewood, cendana, chamomile, lemon, jahe, lada hitam, kayu cantik, cengkeh. Beberapa tetes dalam semprotan lembut dapat memberikan lokasi santai untuk meditasi. Bunyi mantra buat cakra ketiga merupakan RAM. Mengucapkan bunyi ini akan membantu membuka serta menyelaraskan chakra.

Setelah berhasil melewati beberapa sesi meditasi, kita wajib mulai merasa lebih peka terhadap energi yang mengalir melalui cakra kita. Kita akan mulai mengikat perasaan dan keadaan fisik kita ke chakra eksklusif. Sekarang kita mungkin ingin mulai memusatkan sesi kita dalam chakra individu.

Semoga, pengantar meditasi chakra ketiga ini mencerahkan. Kita harus mempunyai relatif informasi buat mencoba mediasi dasar saat ini. Jangan akhiri proses belajar kita pada sini! Ada banyak wawasan lain yg menunggu buat kita temukan.

TEKNIK PERNAPASAN MENDALAM UNTUK MEMPERLUAS KESADARAN KESEHATAN DAN PRODUKTIVITAS

Memperhatikan pernapasan kita adalah salah satu cara tercepat untuk sebagai tenang, terpusat, dan berenergi.
Jika kita merasa indolen, lelah dan tidak bersemangat, maka menerapkan teknik pernapasan yang sempurna dapat memberi kita dorongan yang kita butuhkan untuk permanen penekanan, aktif, serta produktif.
Di bawah ini adalah instruksi sederhana teknik pernapasan untuk memperluas kesadaran, kesehatan dan produktivitas; Sebelum memulai, perhatikan kiat-kiat ini:

1. Pilih tempat untuk melakukan latihan pernapasan kita. Bisa di loka tidur kita, di lantai ruang tamu kita, atau di kursi yg nyaman.
2. Cobalah untuk melakukan teknik pernapasan sederhana dalam saat yang sama satu atau 2 kali sehari.
3. Kenakan sandang yang nyaman.

Banyak latihan pernapasan hanya membutuhkan beberapa mnt. Ketika kita memiliki lebih banyak saat, kita bisa melakukannya selama 10 mnt atau lebih buat menerima manfaat yg lebih akbar. Ok next  praktekkan latihan pernapasan sekarangjuga:

• Duduk tegak di kursi.
• Letakkan tangan kita di atas perut kita.
• Letakkan lidah kita dengan lembut pada langit-langit verbal. Ini membantu aliran energi ke seluruh tubuh.
• Tarik napas melalui hidung kita selama enam hitungan.
• kita bisa bernafas dengan memikirkan istilah "kalem." Saat kita menghembuskan pikiran, pikirkan kata "damai," "tenang" atau istilah apa pun yang kita pilih.
• Tarik nafas melalui hidung (yg menyaring udara sebelum memasuki paru-paru) dan bernapaslah ke dalam perut, nikmati itu menjulur ke luar (berlawanan dengan dada kita).
• Tahan napas kita selama 3 hitungan.
• Hembuskan napas melalui hidung kita selama enam hitungan.
• Hembuskan napas melalui hidung atau mulut kita menggunakan mendorong perut ke atas dan ke atas (nir pernah ke bawah).
• Tahan napas kita selama 3 hitungan.
• Pernapasan 6-3-6-3 ini menuntaskan dalam satu siklus. Lakukanlah 12 siklus teknik pernapasan sederhana ini
• Tutup matamu, apabila memungkinkan. Menutup mata kita menaikkan manfaat menurut napas kita, lantaran ini segera mengaktifkan gelombang otak alfa serta memicu relaksasi. Tetapi, jika tidak mungkin buat menutup mata kita, pernapasan sederhana saja akan bekerja dengan efektif juga.

Itulah cara sederhana melatih teknik pernapasan buat memperluas pencerahan, kesehatan serta produktivitas.

Setelah kita memperhatikan pengaruh menenangkan menurut instruksi konsentrasi tindakan sederhana ini, kita akan mulai menggabungkannya secara lebih otomatis.

Meluangkan waktu buat bernapas dapat membantu kita lebih bersantai atau menaikkan energi, tergantung dalam niat dan kebutuhan kita.

Berfokus pada nafas merupakan cara termudah buat menenangkan pikiran dan mengatasi stres secara internal.
Bertindak menjadi penenang alami untuk sistem saraf, pernapasan dalam bisa mengurangi kecemasan, menaikkan tenaga, dan menghilangkan stres.

Individu yang terfokus cenderung mencapai lebih poly, menikmati standar hayati yg lebih tinggi, dan sering menjalani hidup menggunakan lebih bersemangat, mengakibatkan setiap hari sebagai petualangan, bukan sekadar tujuan.

Dengan setiap hirupan penuh yg kita ambil, kita menyediakan tubuh menggunakan tenaga kehidupan yg vital. Ketika kita memakai pikiran kita untuk memandu tenaga itu kita menambahkan lapisan kaya dan kuat lainnya ke pernapasan kita.

Memvisualisasikan cahaya dan penyembuhan, misalnya, bisa membimbing napas kita ke area tertentu dalam tubuh kita yg ingin kita fokuskan, menyatukan kekuatan oksigen menggunakan kekuatan pikiran kita.

Dengan cara ini, kita sahih-benar bisa berkata nafas kita apa yg kita inginkan (menyembuhkan, cinta, tenang) di mana kita ingin pulang (leher, lengan, otak) serta bahkan apa yang kita inginkan (cahaya emas atau putih).

Namun, elemen yang paling penting adalah kita menemukan sesuatu yg berbicara pada kita, yg dapat diterapkan setiap hari, dan itu menciptakan kita merasa tenang, kuat, dan diperbarui.

Setiap kali kita mengisi paru-paru serta perut kita dengan udara, kita mempunyai kesempatan buat memperluas pencerahan, kesehatan serta produktivitas, yang berarti kita bisa menerapkan pernapasan yang sempurna saat berjalan, mengemudi, duduk di kelas, atau di kantor.

KEKUATAN ILMU MATA KETIGA DEWA SIWA

Dewa Siwa adalah galat satu Dewa Hindu yang paling kuat serta dikenal dengan poly nama lainnya - Mahadeva, Mahayogi, Natraja, dan Bhole Shankar.
Dewa Siwa pula disebut sebagai Tryambaka untuk mata ketiga, ditempatkan di dahinya. Ini merupakan mata kebijaksanaan, bebas berdasarkan "Maya", delusi, dan dualitas kehidupan. Ini terlihat di luar yg jelas menggunakan persepsi yg jelas, serta memperlihatkan satu apa yg benar.
Mata ketiga Siwa selalu menciptakan orang tergoda. Dewa Siwa umumnya dikenal lantaran mata ketiga-Nya. Mata yg memancarkan api serta membakar benda-benda menjadi abu. Dipercaya bahwa saat Siwa sangat marah, Dia membuka mata ketiga serta menghukum pelakunya.
Mata ketiga yang kuasa Siwa pula kadang-kadang dikenal menjadi mata kebijaksanaan. Mata kanan dan kiri mewakili kegiatan-Nya di global fisik sementara mata ketiga melambangkan kebijaksanaan dan kekuatan rohani-Nya.

Diyakini bahwa Dewa Siwa hanya membuka mata ketiga pada kasus-masalah ekstrim ketika tidak terdapat lagi ruang tersisa buat pengampunan dan nir ada keraguan buat memberikan kesempatan lain. 

Itu mata ketiganya yang memberinya nama perusak. Kapanpun Dewa Siwa membuka mata ketiga, itu menghancurkan orang yang kebetulan melihat penglihatan.

Melalui mata ketiga-Nya, Dewa Siwa bisa melihat melampaui yang tampak serta menghancurkan semua kejahatan.

Kisah tentang asal-usul mata ketiga Dewa Siwa

Dipercaya ketika pertama kali Siwa membuka mata ketiga merupakan waktu beliau marah dengan kematian istri pertamanya, Sati. Bahkan saat Sati dilahirkan kembali menjadi Parwati, dia tidak akan keluar menurut meditasi. 

Setelah kematian dewi Sati, Dewa Siwa sangat berduka lantaran kematiannya. Jadi, Dewa Siwa menarik diri pulang ke sebuah gua serta melakukan meditasi yang mendalam.

Ini merupakan ketika waktu Sati dilahirkan kembali menjadi Parwati serta berangkat untuk menikahi Dewa Siwa. Tetapi terlepas berdasarkan seluruh upaya para Dewa, Dewa Siwa nir sanggup keluar menurut meditasi.

Kemudian para Dewa mengirim Kama, Dewa Cinta, buat membawa Dewa Siwa keluar berdasarkan penebusan dosanya. Ketika Kama memukul Dewa Siwa dengan panahnya, mata ketiga Siwa membuka dan membakar Kama sebagai abu.

Mata ketiga Siwa dengan demikian mewakili penolakan cita-cita. Itu membunuh Kama, Dewa cinta dan hasrat.

Karena menggunakan menghancurkan Kama, Siwa tidak hanya menghancurkan cita-cita, namun pula prinsip yg membuat semua dunia permanen hidup.

Tanpa asa, lebah tidak akan pergi ke bunga, banteng tidak akan pergi ke sapi. Tidak akan ada penyerbukan, nir terdapat reproduksi. Apabila hewan tidak kawin, tidak akan ada kehidupan.

Tidak akan terdapat pembaruan, tidak ada kebangkitan, nir terdapat regenerasi. Musim semi tidak akan mengikuti animo dingin. Dunia akan berubah sebagai tanah kosong.

Siwa menolak harapan lantaran beliau memahami bahwa ketika objek keinginan (dewi Sati) hilang, terdapat dukacita dan amarah yang luar biasa yang berkembang pada wujud. Oleh karena itu, menjauhi impian adalah cara terbaik buat mencapai kebahagiaan.

Kisah lain berdasarkan mata ketiga Dewa Siwa merupakan menjadi berikut, Suatu kali, Dewa Siwa duduk sepenuhnya terlibat pada meditasi. Dewi Parvati, permaisurinya tiba ke sana dan dengan main-main menutupi kedua matanya menggunakan kedua tangannya.

Seketika, semua semesta terjerumus ke pada kegelapan. Kekacauan menang pada mana-mana. Bahkan Dewa surga pun takut. Dengan kekuatan ilahinya, Siwa membangun mata ketiga di tengah dahinya.

Api muncul dari mata ketiga serta dia mengembalikan cahaya di alam semesta. Panas yg dipancarkan sang barah mata ketiga mengakibatkan tangan Parwati, yang menutupi mata kiri serta kanan Siwa, berkeringat.

Keringat yang dipenuhi dengan kekuatan Siwa serta Parwati berubah menjadi seorang anak yang dianggap Andhaka.

Anak itu dipanggil Andhaka serta diadopsi sang seorang pemuja Asura yang tak punya anak menurut Dewa Siwa. Andhaka tumbuh tanpa mengetahui berasal-usulnya yang sebenarnya.

Di masa mudanya, Andhaka melakukan penebusan dosa akbar dan memperoleh anugerah bahwa beliau nir akan dibunuh sang siapa pun selain ayahnya. 

Setelah memperoleh anugerah, Andhaka berangkat buat menaklukkan dunia. Selama perjalanannya beliau menemukan Parvati dan terpesona oleh kecantikannya, dia tetapkan untuk menjadikannya istrinya.

Dia mengejarnya serta lalu Parvathi memanggil Parameshwara buat menyelamatkannya. Siwa tiba menyelamatkannya serta menusuk Andhaka pada trisulanya.

Andhaka menyadari kebenaran kelahirannya dan meminta maaf atas harapan jiwanya. Sejak insiden yg disebutkan di atas, mata ketiga ilahi Siwa disimpan untuk penghancuran.

Kisah ini jua mendeskripsikan sisi gelap berdasarkan mata ketiga yang menolak semua impian duniawi karena cita-cita juga penting bagi kelangsungan hidup manusia. Tanpa hasrat, dunia akan berdiri membisu. Tidak akan ada reproduksi, nir ada regenerasi.

Ada satu peristiwa lagi yg memaksa Siwa membuka mata ketiga. Setelah Indra dan Brihaspati pulang ke Kailash buat bertemu Dewa Siwa. Mengetahui bahwa Dewa Siwa akan menguji mereka, menggunakan menyamar menjadi pertapa.

Siwa sebagai murka dengan tindakan Indra ini dan matanya memerah serta Indra ketakutan. Kemarahan ini menyebabkan mata ketiga Shiva terbuka, hampir membunuh Indra.

Brihaspati mengenali Siwa serta berdoa kepadanya, meminta dia untuk mengampuni Indra. Dewa Siwa memaafkan Indra serta buat menyelamatkan Indra.

Siwa mengirim api dari matanya ke arah lautan serta sesudah bertemu menggunakan lautan itu menjadi seorang anak dalam bentuk anak laki-laki yg dikenal sebagai Jalandhara. Dewa Indra diselamatkan sang doa-doa Brihaspati.

MATA KETIGA MELIHAT DENGAN MATA KEBIJAKSANAAN BUDDHA

Kita mungkin sudah melihat banyak arca Buddha dan ketua Buddha pada mana sebuah titik berbulu kecil muncul pada antara mata sosok itu.
Titik spesifik ini dikenal sudah ada pada banyak patung dan stupa pada ikonografi menurut banyak sekali negara misalnya Nepal, India, Burma, Thailand, dll.
Umat Buddha merogoh mata Ketiga menjadi simbol kebangkitan spiritual pengetahuan dan kebijaksanaan.
Dalam kepercayaan Buddha, mata ketiga mengacu pada Eye of Consciousness, yg meminta pengikutnya buat melihat dunia di luar mata fisik mereka.
Simbol ini mempunyai arti yg tidak sinkron di seluruh agama, umat Buddha melihat simbol sebagai kebangkitan spiritual berdasarkan pengetahuan dan kebijaksanaan.
Mengaktifkan mata ketiga dalam diri sendiri adalah pencapaian yg sulit tetapi bukan yang nir sanggup diraih. Itu mungkin melalui meditasi.
Menguasai seni serta latihan meditasi secara sedikit demi sedikit akan membantu kita buat mengaktifkan kelenjar pineal dan tubuh pituitari. Ini tidak hanya mengajarkan kita buat bersantai namun juga membantu kita membuka pikiran kita buat kemungkinan tanpa batas.

Setelah ini tercapai, clairvoyance bisa tehubung. Orang yg dikenal memiliki kemampuan buat menggunakan mata ketiga mereka lantaran latihan meditasi yang keras kadang-kadang dikenal sebagai peramal atau dukun.

Ajaran Buddha terutama penekanan pada pengetahuan, wawasan dan kebijaksanaannya yg Buddha capai sehabis memasuki Nirvana.

Chakra Mata Ketiga kita adalah pusat khayalan kita, intuisi serta claircognizance, atau “pengetahuan yang jelas.”
Energi menurut chakra ini memungkinkan kita buat mengalami kejernihan pikiran, pengetahuan tertentu, dan hadiah dari kontemplasi spiritual, perhatian dan refleksi diri.
Ketika mata ketiga kita terbuka, kita tidak hanya melihat, namun kita jua mengerti. Hal ini membuat hidup yg lebih cantik - penuh menggunakan kenyamanan, kejelasan serta lebih sedikit rasa takut.
Melalui karunia aktifnya mata ketiga, kita bisa membaca tenaga orang, tempat, benda-benda dan mengumpulkan liputan psikis mengenai mereka. Kata-kata sanggup menipu, namun tenaga tidak pernah berbohong dan selalu menceritakan dirinya sendiri.

Dunia berada dalam kekacauan sekarang, lantaran orang-orang tidak memakai mata Kebijaksanaan mereka buat melihat berbagai hal.

Dalam kepercayaan Buddha, terdapat 2 jenis mata, pertama mata batin atau mata kebijaksanaan, yang melihat dunia Dhamma, yang jua dikenal menjadi mata Ketiga Sang Buddha, sementara yg lainnya disebut mata luar yg juga diklaim menjadi mata material yang melihat dunia luar.
Oleh karenanya, dapat ditinjau dan dipahami menggunakan gampang bahwa mata di patung Buddha serta kepala Buddha juga terdapat 2 macam. Mata material merupakan 2 mata yang melihat global luar sementara mata batin, atau yang melihat Dhamma adalah yg ada di tengah dua mata material. Mata batin ini juga dikenal sebagai urna.

Tiga Latihan menurut Sang Buddha

Semua ajaran Buddha dibagi menjadi tiga pelatihan: kebijaksanaan, disiplin, serta meditasi. "Pandangan Benar" adalah bagian menurut pelatihan kebijaksanaan, serta itu mengajarkan kita bagaimana mulai melihat hal-hal menggunakan cara yang sahih.

"Pandangan Benar" dalam konteks ini nir berarti melihat sesuatu yg visual menggunakan mata kita. Pada waktu pertama saat kita melihat sesuatu menggunakan mata kita, sebelum pikiran konseptual timbul, kita mungkin mempunyai sekilas tentang kebenaran. Namun, pada saat berikutnya, kita mulai menanggapi objek itu menurut emosi serta syarat batin kita.

Semua Buddha memiliki mata kebijaksanaan yg jua dianggap “mata ketiga.” Seringkali pada lukisan Buddha yang suci, kita bisa melihat bahwa ilahi digambarkan dengan mata ketiga di dahi mereka.

Mata ketiga terletak pada antara dua alis mata lainnya, serta melambangkan bahwa mata kebijaksanaan terbuka. Para buddha dapat melihat begitu banyak melalui mata kebijaksanaan mereka yg belum kita sadari.

Mata kebijaksanaan kita tidak terbuka. Yang kita miliki merupakan dua mata fisik biasa yang kita warisi berdasarkan ayah serta mak kita. Mata fisik ini merupakan bagian dari "tubuh sakit" fisik kita yg dibentuk oleh emosi kita.

Tanpa mata kebijaksanaan, seluruh yg kita lihat hanya akan sebagai kebenaran nisbi. Bagaimana kita mengukur kecantikan akan sebagai hasil pribadi menurut hukuman alam serta emosi individu kita.

Menurut emosi-emosi ini, objek yg sama dapat mempunyai banyak nilai yang berbeda buat orang yang berbeda.

Melalui training kebijaksanaan, kita mampu mulai melihat dengan jelas serta lengkap, dengan cara yg belum pernah kita lihat sebelumnya.

Melalui mata kebijaksanaan, kita bisa mulai melihat kebenaran yg lebih universal atau hakiki. Inti berdasarkan kepercayaan Buddha merupakan training melihat kebijaksanaan universal ini.

Pelatihan disiplin merupakan pembinaan yang paling penting dari semuanya. Melalui disiplin, kita belajar buat membawa pembinaan kebijaksanaan serta meditasi ke pada hayati kita.

Disiplin "konduite etis" ini sangat krusial buat integrasi kebijaksanaan dan meditasi yang sempurna ke pada setiap aspek kehidupan kita.

Pembicaraan mengenai meditasi adalah nir sama dengan mempraktekkan meditasi. Kadang-kadang kita membutuhkan beberapa petunjuk pada melakukan pelatihan meditasi, lantaran kita tidak selalu mengetahui bagaimana cara untuk bermeditasi. 

Meditasi semacam cara buat menggali diri menurut fantasi menuju fantasi atau imajinasi. Sang Buddha mengajurkan kita untuk melatih dan melihat benda-benda yg terdapat pada mereka sebenarnnya.

Tujuan primer dari training meditasi adalah buat belajar hidup dengan penuh kesadaran, sadar dari waktu ke ketika.

Tidak hanyut sang peristiwa-kejadian yg sudah lampau menggunakan melekati atau menyesalinya, ataupun hanyut oleh angan-angan ke masa yang akan datang menggunakan pengharapan dan rasa cemas, tetapi kita sadar dari ketika ke ketika, apa yg sebenarnya terjadi disini serta kini .

MITOLOGI NAMA DEWA DEWI AGAMA HINDU DAN KEKUATANNYA

Mitologi Hindu - Agama datang sebagai ekspresi pencarian insan buat citra lengkap tentang alam semesta. Keinginan yg inheren buat memahami alam sekitarnya, hukuman alam, eksistensi serta waktu dapat disimpulkan sebagai alasan primer pada kembali pembentukan kepercayaan dan keterikatan pada makhluk tertinggi.
Agama Hindu adalah galat satu agama tertua pada global dan juga yang terbesar ketiga. Beberapa jenis tuhan serta dewi disembah dalam kepercayaan Hindu dan jumlah mereka nir bisa dipastikan. Sementara banyak sekali bentuk yang kuasa disembah, diyakini bahwa semua pemuja menyembah satu makhluk tertinggi.
Agama Hindu memiliki mitologi luas yg dicatat secara komprehensif pada tulisan kudus. Mereka mendaftar poly dewa dan dewi dalam aneka macam manifestasinya. Masing-masing memiliki poly kualitas dan kekuatan yg menarik. 
Hindu, pada filosofi intinya, percaya bahwa terdapat satu wujud atau ilahi tertinggi. Semua yang kuasa lainnya merupakan manifestasi atau avatar. Ada manifestasi yang sangat penting, serta terdapat jua beberapa yang nisbi tidak dikenal.

Dalam genre Hinduisme terdapat tiga sekte primer - Shaivisme, Vaishnavisme, dan Shaktism. Shaivisme merupakan pemujaan terhadap Siwa, Vaishnavisme mengacu pada pemujaan Wisnu, dan Shaktisme adalah penyembahan Shakti atau Devi.

Smartisme adalah tradisi terbaru yg percaya dalam penyembahan lebih dari satu Dewa, termasuk Vishnu, Siwa, Shakti, Ganesha, serta Surya.

Smarta (Dewanagari: स्मार्त; ,IAST: Smārta, स्मार्त) atau Smarta-sampradaya adalah aliran ortodoks atau sekte Hindu yang digagas kaum brahmana yg mengikuti Sanmata.

Istilah Smarta digunakan buat merujuk kepada golongan brahmana tertentu yang mahir mengenai smerti, atau yg mengakui smerti sebagai teks paling sahih.


Pada umumnya, umat Smarta memuja Tuhan pada enam wujud: Ganesa, Siwa, Sakti, Wisnu, Surya, dan Skanda. Lantaran aliran ini menerima segala yang kuasa-dewi Hindu yang utama, genre ini dikenal sebagai Hindu liberal atau non-sektarian.

Umatnya mengikuti jalan filosofis dan meditasi, yang menekankan persatuan insan dengan Tuhan melalui pencerahan. Aliran ini tidak terlalu bersifat sekte sebagaimana Waisnawa atau Saiwa, dan menganut asas keyakinan bahwa Brahman merupakan prinsip tertinggi dalam alam semesta dan mencakup segala sesuatu yg ada.

Inilah beberapa ilahi serta dewi Hindu:

• Dewa Brahma, Sang Pencipta

Salah satu trinitas suci dalam agama Hindu, Brahma adalah Pencipta alam semesta. Dia umumnya digambarkan memiliki empat kepala.

Brahma terlihat duduk pada lotus, bermeditasi. Dalam filsafat Veda, Brahma merupakan perwujudan kecerdasan, serta hadir sebagai intelek dalam seluruh manusia.

Brahma merupakan pencipta Veda. Ada empat Veda, dan dikatakan bahwa masing-masing berdasarkan mereka dari menurut keliru satu kepalanya. Angsa merupakan Kendaraanya.

Brahma jua dikatakan membaca Veda secara terus menerus serta secara bersamaan berdasarkan masing-masing dari keempat mulutnya. Dia berpengetahuan luas, serta pencipta seluruh makhluk di alam semesta.

• Dewa Wisnu, Sang Pemelihara

Wisnu, sang banyak sekte pada agama Hindu, dianggap sebagai tuhan tertinggi. Dalam perspektif normal dan generik, dia merupakan galat satu Trimurti, beserta dengan Brahma serta Siwa.

Wisnu ditinjau menjadi sang Pemelihara alam semesta. Menurut buku kudus, kebanyakan Vishnu Purana, alam semesta ada menurut pusarnya, serta makhluk hayati pertama yg dilahirkan merupakan Brahma.

Garuda, burung mitologis adalah kendaraannya / vahan. Wisnu tinggal pada Vishnuloka.

• Dewa Siwa, sang Penghancur

Siwa, sebagaimana disebutkan di atas, adalah salah satu menurut tiga dewa utama pada agama Hindu. Doa dipercaya menjadi mahluk tertinggi sang salah satu sekte Hindu. Dia ditinjau sebagai sang Penghancur dari alam semesta. Dia merupakan galat satu yang kuasa Hindu yang paling dikenal, serta sangat populer pada antara semua umat Hindu.

Siwa dianggap menjadi tuhan yg sangat sederhana yang disembah pada bentuk Lingam.

• Dewa Kartikeya, Dewa Perang serta Jenderal Tentara Para Dewa

Kartikeya adalah putra pertama ilahi Siwa serta dewi Parwati. Salah satu tujuan utama kelahirannya adalah membunuh iblis Tarkasur. Lantaran ini beliau dibesarkan oleh Kirtikas, jauh dari orang tuanya buat melindunginya menurut upaya Tarkasur buat membunuhnya.

Setelah mencapai kekuasaannya, Kartikeya diangkat menjadi panglima tertinggi para tuhan pada pertempuran melawan Tarkasur. Karena keberanian serta keterampilannya, Kartikeya ditawari buat sebagai raja nirwana, tetapi ditolak karena dia menduga kiprahnya sebagai panglima paling krusial dan perlu.

• Dewa Ganesha

Ganesha, ilahi gajah merupakan salah satu yang kuasa Hindu yg paling krusial. Dia merupakan putra ke 2 Siva serta Parvati dan saudara termuda Dewa Kartikeya yang lebih muda.

Saat melakukan puja atau ritual apapun, beliau adalah yang kuasa pertama yang disembah. Selama perselisihan yang keliru dimengerti pada mana Siwa tidak tahu bahwa Ganesha adalah putranya, beliau memotong ketua Ganesha dengan murka . 

Kemudian selesainya realisasi, kepala gajah ditempatkan serta Ganesha dihidupkan pulang, jua memberinya kekuatan untuk menjadi yang kuasa pertama pada urutan kepentingan. Tikus merupakan kendaraannya / vahananya. Ganesha tak jarang dikaitkan menggunakan keberuntungan.

Ganesha disembah oleh semua sekte Hinduisme, membuatnya mungkin yang paling penting dari yang kuasa-tuhan Hindu. Dia umumnya digambarkan mengendarai seekor tikus, yang membantu tuhan dalam menyingkirkan rintangan untuk sukses, apa pun ikhtiarnya.

• Avatar Dewa Wisnu

1. Rama

Rama merupakan keliru satu ilahi Hindu yang paling dicintai dan adalah pahlawan berdasarkan epik Hindu yang diklaim Ramayana.

Rama merupakan dewa kebenaran serta kebajikan dan avatar lain menurut Wisnu. Dia dianggap sebagai perwujudan paripurna umat manusia: secara mental, spiritual serta fisik.

Tidak misalnya tuhan serta dewi Hindu lainnya, Rama secara luas diyakini sebagai tokoh sejarah aktual yg eksploitasnya membentuk epik Hindu besar "Ramayana." Umat Hindu merayakannya selama Diwali, festival cahaya.

Rama digambarkan menjadi putra, saudara, suami, serta raja yang ideal serta menjadi penganut dharma yg ketat.

Jutaan orang Hindu mendapatkan kepuasan dari membaca serta mengingat kembali cobaan serta kesengsaraan Rama sebagai pangeran muda yang diasingkan berdasarkan kerajaannya selama 14 tahun.

2. Krishna

Krishna, jua dikenal menggunakan nama Shri Krishna, Vasudeva, Govinda, Gopal, Madhusudan, merupakan inkarnasi ke delapan dari Wisnu serta salah satu filsuf dan pejuang yang paling terkenal dalam agama Hindu.

Krishna merupakan putra Basudev dan Devaki. Dia ditakdirkan buat membunuh pamannya, Kansa, Raja Mathura. Dia dibesarkan sang orang tua asuhnya Yashoda serta Nanda di Gokul buat membuatnya tetap aman menurut usaha pembunuhan pamannya.

Festival Krishna Janmastami dirayakan untuk menandai kelahirannya. Krishna jua adalah salah satu tokoh sentral pada epik Mahabharata. 

Dalam pertempuran Kurushetra, Krishna bersumpah buat tidak memakai senjata apa pun, namun diterima sebagai pengendara kereta kereta Arjuna.

Itu selama pertempuran Kurushetra saat Arjuna dihadapkan menggunakan dilema pertempuran melawan saudara-saudaranya, bahwa Krishna memberinya pengetahuan mengenai Gita.

Jika satu nama tuhan Hindu dikenal serta diakui pada semua dunia, itu adalah Krishna. Hindu mengidentifikasi Krishna sebagai guru buku suci yang diklaim Bhagavad Gita serta menjadi teman serta mentor pangeran Arjuna dalam epik Mahabharata.

Untuk para pengikutnya, Krishna sangat menyenangkan, penuh menggunakan lelucon yg lucu. Tetapi yg paling krusial, janji Krishna pada umat insan bahwa ia akan memanifestasikan dirinya serta turun ke bumi kapan pun penurunan dharma telah mempertahankan keyakinan Hindu pada Yang Mahatinggi selama ribuan tahun.

• Dewi Saraswati, Dewi Belajar

Dewi Saraswati adalah permaisuri kekal Brahma, pencipta dunia. Dan lantaran dia merupakan sumber berdasarkan semua pengetahuan di alam semesta.

Saraswati adalah perwujudan dari pengetahuan itu sendiri. Dia umumnya diperlihatkan bermain sitar, duduk dalam teratai.

Saraswati adalah permaisuri Brahma Sang Pencipta serta dipuja sebagai dewi pembelajaran, kebijaksanaan, ucapan, serta musik.

Dia mewakili genre pencerahan yang bebas. Putri Siwa serta Durga, Saraswati merupakan ibu menurut Veda. Nyanyian untuknya, yang diklaim Saraswati Vandana, seringkali dimulai dan diakhiri dengan pelajaran tentang bagaimana Saraswati memberkati insan menggunakan kekuatan ucapan dan kebijaksanaan.

Orang-orang Hindu memperlihatkan doa kepada Saraswati sebelum memulai pengejaran intelektual, serta mahasiswa Hindu didorong untuk memberikan doa kepadanya selama masa sekolah / perguruan tinggi serta terutama sebelum dan selama ujian.

• Dewi Parwati, 

Parwati merupakan permaisuri tak pernah mati serta istri ilahi Siwa dan. Dia dipercaya sebagai 'Adi Shakti' atau kekuatan primordial yang menciptakan alam semesta beserta.

Parwati dipandang menjadi bunda yang baik hati di antara umat Hindu. Namun dalam goresan pena kudus, pada hal-hal tertentu, dia telah merogoh bentuk Kali dan Durga.

Durga adalah ibu dewi dan beliau mewakili kekuatan api para yang kuasa. Dia adalah pelindung orang benar serta perusak kejahatan, umumnya digambarkan seperti mengendarai singa serta membawa senjata dalam poly lengannya.

Kali juga dikenal menjadi dewi gelap, timbul sebagai wanita empat bersenjata yg ganas, kulitnya biru atau hitam. Dia berdiri di atas suaminya, Siwa, yang berbaring dengan damai pada bawah kakinya. Berdarah, lidahnya menggantung, Kali merupakan dewi kematian serta mewakili pawai tanpa henti waktu menuju hari kiamat.

• Dewi Laksmi, Dewi Kemakmuran

Nama Lakshmi berasal dari istilah Sanskrit laksya, yg berarti tujuan atau sasaran. Dia merupakan dewi kekayaan dan kemakmuran, baik material juga spiritual.

Lakshmi digambarkan menjadi wanita berkulit empat berkulit keemasan, memegang tunas teratai ketika dia duduk atau berdiri pada atas bunga teratai besar . Keilahian kecantikan, kemurnian, serta kerumahtanggaan, citra Lakshmi seringkali ditemukan pada rumah orang beriman.

Dewi Laksmi secara tertentu disembah selama festival Diwali, Navratri, serta Kojagiri Poornima. Dia melimpahkan kekayaan pada yang layak, serta meninggalkan orang-orang yg memakai uang asal-asalan. Dia jua memberi para jamaah dengan kemajuan spiritual serta intelektual.

• Dewa Indra, Raja Para Dewa serta Penguasa Surga

Indra merupakan yang kuasa hujan. Airavat, gajah putih yang menguntungkan merupakan kendaraan atau vahana-nya. Lain menurut kendaraannya jua termasuk kereta kuda yg ditarik sang sepuluh ribu kuda. 

Senjatanya diklaim vajra. Indra adalah putra Aditi dan sage Kashyap. Indra adalah galat satu tuhan paling krusial di langit.

Indra acapkali ditampilkan sebagai ilahi yg licik, mengirimkan rintangan pada jalan para penyembah, terutama para asur dengan tujuan Mengganggu upaya mereka buat menyenangkan para dewa nirwana. Indra memiliki kekuatan serta keberanian.

• Dewa Hanuman, raja kera serta pelayan setia

Hanuman, pula dikenal menjadi ilahi monyet, adalah putra dewa udara, Pawan atau Vayu. Dia pula salah satu dari delapan kekal yang dikenal sebagai astachiranjiwi.

Diyakini bahwa seseorang Hanuman belia, pernah mencoba buat menelan matahari. Lantaran sifatnya yang nakal, kekuatannya dibatasi hingga pertemuannya dengan Ram.

Setelah bertemu Ram, Hanuman menjadi penyembahnya yang setia memainkan peran sentral dalam epik Ramayana. Dia merupakan salah satu pemuja terkuat Ram, yg membakar Lanka (kerajaan Ravan). 

Hanuman terkenal karena sudah menyelamatkan saudara Ram, Lakshman, dengan membawa seluruh gunung sanjiwani buti, ramuan penghidupan. Untuk semua alasan ini, dia merupakan simbol kekuatan pengabdian.

Hanuman ditampilkan pada epik Hindu besar Ramayana. Dia mendapatkan jalan buat pendewaan dengan melakukan prestasi kekuatan, darma, serta keberanian sambil membantu Rama (avatar Wisnu) pada insiden menarik yang tak terhitung jumlahnya.

RAHASIA MATA KETIGA MENGAKTIFKAN CHAKRA AJNA DENGAN TEKNIK MEDITASI

Chakra mata ketiga merupakan chakra keenam. Terletak di dahi, pada atas antara persimpangan 2 alis, itu merupakan sentra intuisi serta penerawangan ke depan.
Hindu serta Budha memakai mata ketiga menjadi simbol kesadaran. Ini disebut menjadi "mata pengetahuan" dalam tradisi India.
Ikonografi Asia Timur serta India menunjukkan mata ketiga sebagai titik, mata atau indikasi di dahi ilahi serta makhluk tercerahkan lainnya. Hindu menempatkan "tilak" di antara alis sebagai representasi mata ketiga.
Fungsi cakra mata ketiga didorong sang prinsip keterbukaan serta khayalan. Nama Sansekerta yg paling generik buat cakra mata Ketiga adalah "Ajna", yang berarti "perintah" serta "mempersepsikan".
Juga dikenal sebagai 'mata batin', itu merupakan pintu gerbang ke alam batin serta keadaan kesadaran yg lebih tinggi, pada luar global fisik.
Chakra ini terkait dengan "elemen tertinggi", yg adalah kombinasi menurut semua elemen dalam bentuk murni manusia.
Dalam metafisika yoga, mata ketiga atau chakra Ajna, merupakan sentra di mana kita melampaui dualitas - dualitas dari "saya" eksklusif yg terpisah berdasarkan global, berdasarkan kepribadian yg ada secara independen dari yg lain.
Cakra mata ketiga paling tak jarang diwakili menggunakan warna ungu atau ungu kebiruan. Warna aura energi cakra mata ketiga juga mampu dipandang menjadi ungu atau putih kebiruan yang tembus cahaya atau cahaya lembut yang mengingatkan kita dalam cahaya bulan.
Gambaran simbol chakra Mata Ketiga mengandung dua elemen yang tak jarang dikaitkan dengan kebijaksanaan: segitiga terbalik serta bunga teratai.

Mata ketiga jauh melampaui metafora atau legenda. Ini merupakan fenomena yang sulit dijelaskan, terutama bagi seorang yang belum pernah mengalaminya.

Cakra mata ketiga dikaitkan menggunakan karakteristik psikologis serta perilaku berikut:

• Penglihatan
• Intuisi
• Persepsi dimensi halus serta getaran energi
• Kemampuan psikis yg herbi clairvoyance serta clairaudience khususnya
• Akses ke syarat mistis, iluminasi
• Koneksi ke alam kebijaksanaan serta wawasan
• Memotivasi inspirasi serta kreativitas

Clairvoyance merupakan kemampuan buat menerima berita tentang sesuatu secara eksklusif tanpa melalui indera.
Clairaudience adalah bunyi yg terdapat dalam pikiran, seperti indera pendengaran batin, bisikan halus dalam pikiran, clairaudience pula terjadi bukan karena sengaja mengatakan istilah dalam pikiran,namun terjadi menggunakan sendirinya.
Jika mata ketiga berkembang lebih jauh di masa depan, kita dapat melihat dengan jelas dengannya serta mengamati dimensi lain.
Bagian yang sangat penting serta menarik dari pertumbuhan rohani atau terbukanya mata ketiga adalah kita mungkin merasakan gatal di dahi atau merasa ada bintik merah, bengkak. Ini adalah tanda-tanda mata ketiga kita terbuka.
Kita akan melihat titik-titik, kilatan serta semacamnya. kita kemudian dapat melihat semua energi dari dimensi lain ketika mereka bergerak di sekitar kita.
Jika kita ingin membuka serta membersihkan mata ketiga, kita harus membersihkan hati karena sebagian besar energi yang bergerak melalui mata ketiga berasal dari hati.
Mempraktekkan meditasi chakra akan membantu kita membuka serta membersihkan semua chakra yang memungkinkan energi mengalir.

Mengaktifkan Mata Ketiga Menggunakan Teknik Meditasi

Mata ketiga adalah konsep spiritual yg mengacu pada seseorang yang sanggup mencapai persepsi di luar penglihatan biasa.

Mata ketiga juga dikenal sebagai chakra keenam, serta disebut sebagai "pandangan waskita", sebuah kata yang diambil dari bahasa Perancis, yang berarti "visi yang jelas".

Ini dalam dasarnya merupakan 'indra keenam', yang menaruh seorang kemampuan untuk mengakses keterangan di luar lima indra fisik.

Mengaktifkan mata ketiga dapat dicapai melalui meditasi. Menguasai seni meditasi akan membantu mengaktifkan kelenjar pineal serta tubuh hipofisis serta mengajarkan kita untuk rileks serta membuka pikiran kita untuk semua posibilities / kemungkinan. Setelah ini tercapai, clairvoyance mudah dicapai.

Meditasi mata ketiga membuka pandangan clairvoyance kita. Jangan khawatir jika kita belum pernah melakukan ini sebelumnya, karena seperti mata, setiap orang memiliki mata ketiga, itu hanya perlu diaktifkan serta dilatih.

Salah satu elemen kunci dari chakra mata ketiga adalah kreativitas serta visualisasi.

Setelah kita berhasil mengaktifkan mata ketiga, sinar cahaya akan mengalir masuk serta kita akan mulai melihat warna, gambar, aura, serta penglihatan yang hidup.

Dengan latihan yang rutin, maka kita akan mulai melihat lebih jelas, membuka jalan menuju tingkat kesadaran serta spiritualitas yang lebih tinggi.

Yang terbaik untuk berlatih meditasi mata ketiga merupakan sesudah ketika baru bangun berdasarkan keadaan tidur, jua sangat baik pada pagi hari atau selesainya tidur siang.

Alasannya adalah karena otak sudah dalam keadaan kondusif untuk meditasi, yaitu sangat rileks dalam keadaan theta, dengan kesadaran batin yang meningkat serta intuisi serta tingkat stres / kecemasan yang rendah.

Mata ketiga yang terbuka penuh akan memungkinkan beberapa sinar cahaya mengalir masuk, seringkali dalam warna emas serta perak yang kuat.

Aliran cahaya putih memasuki ruang saat informasi diterima serta kemudian ditafsirkan dalam gambar, pesan serta kesadaran yang lebih tinggi dalam cakra mahkota.

Semakin sempurna seorang praktisi dalam meditasi semakin luas sinar cahaya itu menjadi. Namun, karena mata ketiga terhubung ke chakra pertama, kedua serta ketiga, jika ada penyumbatan saluran, fungsi mata ketiga sangat dibatasi.

Penyumbatan bisa karena cedera fisik, otot, tulang serta peradangan, serta juga karena blok energi mental yang disebabkan oleh rasa takut, stres serta kecemasan.
Lokasi penyumbatan memilih kesulitan tahu apa yang terlihat selama meditasi berlangsung.
Oleh karenanya merupakan pandangan baru yang baik buat memakai meditasi chakra buat membuka blokir saluran tenaga sebelum mencoba membuka mata ketiga melalui meditasi.
Meditasi mata ketiga ini adalah teknik sederhana untuk memfokuskan pikiran, meningkatkan konsentrasi serta meningkatkan kejernihan mental.
Cara pertama, duduklah dalam posisi yang nyaman, baik bersila di lantai atau di kursi. Duduk tegak dengan tulang belakang lurus, bahu santai serta dada terbuka.
Beristirahat tangan di lutut dengan telapak tangan menghadap ke atas. Sentuh sedikit jari telunjuk ke ibu jari. Rilekskan wajah, rahang, serta perut. Biarkan lidah beristirahat di atap mulut, tepat di belakang gigi depan. Biarkan mata menjadi lebih dekat.
Bernapaslah perlahan, lancar serta masuk serta keluar melalui hidung. Dengan mata tertutup, lihatlah mata ketiga, di atas antara persimpangan dua alis, chakra keenam.
Fokuskan pandangan kita serta konsentrasi dengan penuh perhatian di tempat ini, mencari cahaya biru putih atau nila muncul.
Ketika pikiran muncul di pikiran, biarkan mereka pergi serta kembali fokus ke mata ketiga.
Berlatihlah meditasi ini selama 10-20 menit. Untuk mengakhiri, tarik telapak tangan bersama-sama di depan hati, hembuskan napas serta dengan lembut membungkuk sambil mengucapkan kata-kata ini "Semoga saya melihat serta memahami dengan jelas di setiap tingkat, serta hanya mencari kebenaran".
Dengan lembut biarkan mata berkedip terbuka serta luangkan waktu beberapa saat sebelum kita melakukan aktivitas keseharian.

meditasi adalah cara yang efektif buat memberi tenaga dalam mata ketiga.

Cara ke-dua, di bawah ini  kita akan menemukan teknik meditasi mata ketiga yang dapat kita gunakan secara teratur. Ingat, semakin sering kita terlibat pada meditasi mata ketiga, semakin poly hasil yg akan kita dapatkan.
Tutup matamu serta cari ke dalam. Bawa kesadaran kita ke chakra mata ketiga  di atas antara persimpangan dua alis.
Bayangkan bahwa kita sedang melihat ke layar video panorama. Bayangkan gambar diri kita waktu berada pada masa kemudian ketika kita melakukan sesuatu yang kita banggakan dengan paripurna.
Setelah kita mempunyai gambaran diri ini dengan jelas pada dalam pikiran / mata ketiga / area chakra ajna, bayangkan diri kita ketika ini melakukan tindakan yg sama persis ini.
Bagaimana kita melihat diri kita bertindak sekarang dibandingkan dengan cara kita melakukan tindakan yang sama persis pada masa kemudian? Apakah kita terlihat atau merasa berbeda?
Selanjutnya, dengan fokus masih pada chakra ajna, proyeksikan gambaran mental diri kita ke masa depan. Bayangkan diri kita mengulangi tindakan yang sama dengan kurang peduli tentang hasil serta apa yang kita dan orang lain pikirkan tentang kita.
Kemungkinan akan terjadi apa, jika ada, yang kita bayangkan atau inginkan yang berbeda dari pengalaman masa lalu serta sekarang? apakah sama?
Secara keseluruhan, membuka cakra mata ketiga kita adalah sebuah proses. Semakin kita terlibat serta rajin dalam meditasi sederhana di atas sambil membangun hubungan yang lebih dalam dengan ciri-ciri mata ketiga, semakin banyak manfaat yang akan kita lihat dalam hidup yang menakjubkan.
Bersenang-senanglah dengan meditasi di atas serta lihat apakah kita dapat membangunkan mata ketiga kita.

Saat mata ketiga kita terbuka, itu seperti matahari bersinar melalui awan gelap pikiran serta perasaan, membuat mereka transparan. Segala sesuatu dalam hidup kita menjadi sangat jelas - melihat hal-hal sebagaimana adanya. Kita melihat jalan hidup kita, pencapaian kita, serta potensi kita yang sesungguhnya. Segala sesuatu di sekeliling kita terlihat lebih indah - pepohonan lebih hijau, kita mendengarkan dengan lebih hati-hati, kita merasakan irama universal mengalir melalui semua kehidupan. kita mengakui semuanya memiliki keindahan uniknya sendiri, kita menghargai diri sendiri serta orang lain serta datang untuk mencintai hidup kita.

MAHADEWA KALI DEWI KEMATIAN DAN KEGELAPAN

Kali (/ ˈkɑːli /; Sansekerta: काली), pula dikenal sebagai Kālikā (Sansekerta: कालिका) adalah dewi yg memukau baik bagi umat Hindu maupun non-Hindu. Dalam tariannya antara penghancuran serta penciptaan, terdapat poly yang harus dipelajari tentang roh insan.
Meskipun namanya dikatakan berarti "malam kematian" dan kulitnya selalu digambarkan menjadi hitam pekat atau biru, kehadirannya dapat membawa kenyamanan bagi banyak orang.
Kisah dewi Kali diceritakan dalam Devi Mahatmya menurut Markandeya Purana. Dia adalah inkarnasi dewi Durga. Bagi mereka yang tidak tahu, Durga diciptakan dari kekuatan adonan Brahma, Wisnu, serta Siwa buat mengalahkan iblis Mahishasura.
Tapi dia secara generik dipandang menjadi permaisuri Siwa, lantaran beliau dipercaya sebagai inkarnasi istri Siwa Parvati.
Nama Kali asal berdasarkan bahasa Sansekerta yg berarti 'dia yg berkulit hitam' atau 'beliau yg merupakan kematian', tetapi dia jua dikenal sebagai Chaturbhuja Kali, Chinnamastā, atau Kaushika.
Sebagai perwujudan ketika Kali melahap semua hal, dia sangat menarik bagi manusia dan ilahi, serta pula dapat mewakili (khususnya pada tradisi lalu) kebajikan dari seseorang mak dewi.
Kālī adalah bentuk feminin menurut kālam ("hitam, berwarna gelap"). Kāla terutama berarti "waktu" tetapi juga berarti "hitam" buat menghormati ciptaan pertama sebelum cahaya itu sendiri.
Kālī berarti "yang hitam" serta mengacu pada dirinya menjadi entitas "ketika" atau "pada luar saat." Kāli sangat terkait menggunakan Siwa, dan Shaiva memperoleh Kāla yg maskulin (julukan Siwa) untuk tiba dari nama femininnya.
Kamus Sanskrit abad kesembilan belas, Shabdakalpadrum, menyatakan: कालः शिवः। तस्य पत्नीति - काली। kālaḥ śivaḥ। tasya patnīti kālī - "Siwa merupakan Kāla, menggunakan demikian, permaisurinya adalah Kāli" mengacu dalam Devi Parvathi sebagai manifestasi menurut Devi MahaKali.
Nama lain termasuk Kālarātri ("malam hitam"), seperti yg dijelaskan pada atas, serta Kālikā ("herbi ketika").

 mantra dewi Kali: Oṃ jayantī mangala kālī bhadrakālī kapālinī - Durgā ksamā śivā dhātrī svāhā svadhā namō'stu‍tē

Meskipun bentuknya yang sepertinya mengerikan, dewi Kali acapkali dianggap menjadi yg paling baik dan paling menyayangi seluruh dewi Hindu, karena dia dianggap sang pemujanya menjadi Bunda berdasarkan semua Alam Semesta.
Kali diwakili dengan fitur atau sosok paling garang di antara semua ilahi-dewi Hindu. Dia mempunyai empat lengan, dengan pedang pada satu tangan serta kepala setan pada tangan yg lain. Dua tangan lainnya memberkati para penyembahnya, dan menyampaikan, "jangan takut"!
Dan lantaran bentuknya yang mengerikan, dia juga tak jarang dipandang sebagai pelindung yang hebat. Ketika orang suci Bengali Ramakrishna pernah bertanya kepada seseorang penyembah mengapa orang lebih senang menyembah Ibu pada atasnya, penyembah ini secara retoris menjawab, "Maharaj, waktu mereka berada pada kesulitan, para penyembah Anda datang berlari ke arah Anda. Namun, pada mana Anda berlari waktu Anda berada dalam kesulitan ? "
Menurut Ramakrishna, kegelapan adalah Ibu Utama, atau Kali: Ibuku adalah prinsip pencerahan. Dia adalah Akhanda Satchidananda; Realitas, Kesadaran, dan Kebahagiaan tak terpisahkan. Langit malam pada antara bintang-bintang itu sangat hitam. Perairan samudra sedalam sama; Yang tak terbatas selalu gelap secara misterius. Kekecewaan yang memanas ini adalah KaliKu yang terkasih. -Sri Ramakrishna

Simbol yg Menakjubkan berdasarkan Dewi Kali
Fitur atau sosok yg ganas dan mengerikan berdasarkan dewi Kali disulap dengan simbol-simbol menakjubkan.
Kulit hitamnya melambangkan sifatnya yg merangkul semua dan transendental. Kata Tantra Mahanirvana: "Sama seperti seluruh warna menghilang dalam warna hitam, jadi seluruh nama serta bentuk menghilang di dalam dirinya".
Ketelanjangannya bersifat purba, mendasar, serta transparan seperti Alam - bumi, bahari, dan langit. Kali terbebas dari penutup ilusi, karena beliau berada di luar semua maya atau "kesadaran palsu."
Karangan bunga ketika menurut lima puluh ketua manusia yg mewakili 5 puluh alfabet dari aksara Sanskerta, melambangkan pengetahuan yg tidak terbatas.
Ikatannya berdasarkan tangan insan yang putus menandakan kerja serta pembebasan dari daur hukuman alam. Gigi putihnya menampakan kemurnian batinnya, dan pengecap merahnya yang menjulur menampakan sifatnya yang hewan pemakan daging dan tumbuh-tumbuhan - "kenikmatannya yg nir pandang bulu dari seluruh" rasa "global."
Pedangnya merupakan penghancur kesadaran palsu serta delapan ikatan yg mengikat kita. Tiga matanya mewakili masa lalu, sekarang, dan masa depan, - tiga mode saat - atribut yang terletak pada nama Kali ('Kala' dalam bahasa Sanskerta berarti ketika).

CARA MEMBUKA CHAKRA MAHKOTA UNTUK PEMULA

Arti chakra mahkota

Tujuh cakra adalah titik-titik yang mengalirkan energi pada dalam tubuh. Ketika terbuka dan seimbang, tenaga berkiprah bebas melalui mereka serta penyembuhan spiritual dan fisik dapat terjadi.

Namun, ketika chakra-chakra itu diblokir atau tersumbat, itu dapat mengakibatkan penyakit mental dan fisik. Penyumbatan pada cakra mahkota dapat menyebabkan kesulitan spiritual dan perkara lainnya.

Chakra ketujuh disebut menjadi Cakra Mahkota, Sahasrara, Shunnya, Niralambapuri. Nama Sanskrit "Sahasrara" terkadang digunakan buat menunjuk chakra ketujuh. Ini dapat diterjemahkan sebagai "Seribu kelopak".

Energi chakra mahkota ini memungkinkan kita untuk mengalami kesatuan mistik dengan seluruh orang serta segala sesuatu pada alam.

Chakra mahkota paling tak jarang diwakili dengan warna putih, meskipun dapat juga digambarkan menjadi ungu pekat. Warna aura energi chakra mahkota pula dapat dilihat sebagai cahaya emas, putih, atau jernih.

Simbol menurut chakra mahkota terdiri menurut Sebuah lingkaran serta seribu kelopak. Warna secara umum dikuasai simbol cakra mahkota berwarna putih. Kelopaknya berwarna-warni, misalnya pelangi. Lingkaran kadang-kadang dibandingkan dengan simbol bulan purnama.

Chakra mahkota inilah yang memungkinkan orang berkecimpung melampaui kebutuhan materialistik individual buat terhubung dengan keseluruhan universal. Membuka cakra mahkota membawa wawasan spiritual, perhatian serta kemampuan buat hidup dengan kepercayaan diri yang tenang dalam semua aspek kehidupan.

Lokasi dan ciri chakra mahkota

Lokasi yang paling umum diterima buat chakra ketujuh adalah di bagian atas kepala atau sedikit di atas ketua.

Cakra mahkota terutama terkait dengan kelenjar pituitari, serta sekunder buat pineal serta hipotalamus. Hipotalamus dan kelenjar pituitari bekerja berpasangan buat mengatur sistem endokrin. Lantaran lokasinya, cakra mahkota sangat erat kaitannya dengan otak dan semua sistem saraf.

Cakra mahkota dikaitkan menggunakan karakteristik psikologis serta konduite berikut:

• Kesadaran
• Kesadaran akan pencerahan yg lebih tinggi, kebijaksanaan dari apa yang sakral
• Koneksi dengan yg tanpa bentuk, tanpa batas
• Realisasi, pembebasan berdasarkan pola-pola yang membatasi
• Komuni dengan kesadaran yang lebih tinggi
• Ekstasi, kebahagiaan
• Kehadiran

Ketika kita menyadari bahwa segala sesuatu saling berhubungan serta bahwa kita merupakan bagian berdasarkan skema kehidupan yg lebih akbar, kita mulai hayati dengan rasa syukur, iman serta agama, daripada dipenuhi menggunakan rasa takut serta kecemasan.

Cakra mahkota dikaitkan dengan transendensi keterbatasan kita, baik itu langsung atau terikat dalam ruang serta waktu. Di sinilah paradoks menjadi norma, di mana sepertinya antagonis merupakan satu. Kualitas pencerahan yg tiba menggunakan cakra mahkota bersifat universal, transenden.

Ketika kita karam pada tenaga cakra mahkota, kita merasakan suatu kesatuan yg membahagiakan menggunakan semua yg ada, ekstase spiritual. Chakra ini memungkinkan akses ke kejelasan paling atas serta kebijaksanaan tercerahkan.

Beberapa menggambarkan chakra ini menjadi pintu gerbang ke diri kosmik atau diri dewa, ke pencerahan universal. Itu terkait dengan yang tidak terbatas, universal.

3 Langkah Mudah Cara Membuka Chakra Mahkota

Cakra mahkota adalah pusat buat agama, darma, ilham, kebahagiaan, serta kepositifan. 

Ini juga merupakan sentra buat hubungan yg lebih pada menggunakan diri kita sendiri dan hubungan yang lebih dalam dengan kekuatan hayati yang lebih besar menurut diri kita sendiri.

Untuk menyembuhkan Chakra Mahkota, bacalah afirmasi-afirmasi ini sembari serius dalam titik di bagian atas kepala kita. 

Bayangkan cahaya berwarna putih atau ungu menghubungkan kita menggunakan apa yg ada di luar diri kita.

Untuk alasan ini, akan sangat berguna buat memiliki indera buat membuka cakra mahkota. Berikut merupakan 3 Langkah Praktis Cara Membuka Chakra Mahkota dalam saat singkat!

1. Melalui Inspirasi

Salah satu cara untuk membuka cakra mahkota merupakan melalui ide. Misalnya, pikirkan konser musik yang kita hadiri atau lagu yang kita sukai.

Ingat bagaimana perasaan kita. Jika kita menikmati konser atau lagu tadi, maka kita mungkin merasa terangkat, terinspirasi, terbuka, serta positif.

Itu adalah perasaan berdasarkan mahkota yang terbuka. Untuk membuka cakra mahkota kita dapat mendengarkan musik yg menginspirasi, berjalan-jalan pada alam, membaca puisi yg mengangkat, atau melihat mentari terbenam yg latif.

Apa pun yg memberi kita ide akan membuka cakra mahkota kita. Luangkan ketika sejenak buat merenungkan apa yg membawakan kita ide.

Pastikan buat menyertakan beberapa inspirasi dalam kehidupan sehari-hari kita buat menjaga cakra mahkota permanen terbuka.

2. Berlatih afirmasi

Cara kedua buat membuka cakra mahkota merupakan melalui penggunaan afirmasi yang menginspirasi. Misalnya, ulangi penegasan ini pada diri kita sendiri:

• Saya terbuka dan bijaksana.
• Saya lengkap serta satu menggunakan energi dewa 
•  saya berusaha buat tahu, serta belajar dari pengalaman hidup saya
• Saya satu dengan alam semesta. Saya tidak bisa melepaskan diri menurut itu, karena nir sanggup melepaskan diri menurut aku . 
• Aku hidup pada waktu kini .
• dan lain sebagainya

Sekarang sadari perasaan terbuka dan diperluas di atas kepala Anda. Sekali lagi, ini adalah perasaan cakra mahkota terbuka. Ulangi afirmasi wangsit sepanjang hari sebagai cara untuk menjaga cakra mahkota tetap terbuka.

3. Visualisasikan

Cara ketiga buat membuka cakra mahkota merupakan melalui visualisasi. Luangkan waktu kini dan gambar atau bayangkan bola emas cahaya mengisi bagian atas kepala kita. 

Lihat cahaya emas yg tumbuh dan berkembang ini. Bayangkan itu mengangkat pikiran kita serta mengisi kita menggunakan perasaan positif. 

Bayangkan aliran cahaya keemasan yang datang berdasarkan atas kepala kita, menghubungkan kita ke langit. Rasakan perasaan terbuka serta diperluas pada bagian atas ketua kita.

Rasakan kesatuan kita menggunakan seluruh kehidupan. Rasakan koneksi kita ke kekuatan hayati yang lebih besar dari diri kita sendiri.

Tegaskan: Saya terhubung menggunakan kekuatan hayati yang lebih akbar berdasarkan diri aku sendiri. Rasakan hubungan ini dan ketahuilah bahwa Anda tidak pernah sendirian.

Ketika kita memegang visi ini, kita membantu membuka cakra mahkota dan memperkuat hubungan kita dengan kekuatan hayati yg lebih besar menurut diri kita sendiri.