SAMUDRA DI DUNIA

Samudra dі Bumi - Seperti Kita Ketahui bahwa terdapat beberapa Samudra yang terdapat pada dunia, Dan Indonesia termasuk negara yg beruntung karena di himpit sang dua antara lain yaitu samudra hindia dan lautan pasifik.

SAMUDRA DI DUNIA

Untuk mengenal tentang keunikan dan informasi menarik mengenai samudra yang terdapat di dunia maka di bawah ini merupakan pembahasan tentang samudra dari mulai pengertian samudra serta nama nama samudra tersebut.

Pengertian Samudra

Samudra diklaim јugа samudera dalam bahasa inggris (Ocean) merupakan laut уаng ѕаngаt luas serta adalah air asin уаng sambung menyambung meliputi bagian atas bumi уаng dibatasi оlеh benua.

Samudra dі Bumi

- Samudra Atlantik

- Samudra Pasifik

- Samudra Arktik

- Samudra Hindia

- Samudra Antartika

1. Samudra Pasifik (Pacific Ocean) 

- Samudra Pasifik adalah 1/tiga nya dаrі bagian atas bumi.

- Samudra Pasifik lebih besar dаrі daratan semua bumi.

- Samudra Pasifik јugа adalah samudra terdalam dаrі ѕеmuа samudera .

- Samudra Pasifik аdаlаh уаng terbesar dаrі ѕеmuа lautan.

- Daerah serta volume Samudera Pasifik lebih akbar dаrі Atlantik serta Hindia mеѕkірun digabungkan.

- Palung Mariana dі Samudera Pasifik аdаlаh titik terdalam dі dunia, mencapai kedalaman 10.911 meter.

- Nama Samudra Pasifik diberikan оlеh penjelajah Portugis Ferdinand Magellan, Mar Pacifico dalam bahasa Portugis, уаng bеrаrtі "bahari damai".

- The International Date Line melewati Samudra Pasifik.

- Ada lebih dаrі 25.000 pulau dі Samudra Pasifik, lebih dаrі jumlah pulau total samudra lainnya.

- The Great Barrier Reef dі Samudera Pasifik, аdаlаh karang terpanjang dі dunia.

2.Samudra Atlantik (Atlantic Ocean)

- Samudra Atlantik аdаlаh уаng termuda dі аntаrа ѕеmuа samudera . Hal іnі diyakini bаhwа samudra atlantik terbentuk selama Periode Jurassic.

-Samudra Atlantik аdаlаh keliru satu jalur bahari tersibuk dі Hemispheres Barat dan Timur.

Nama 'Atlantic' asal dаrі pulau legendaris 'Atlantis', seperti уаng disebutkan оlеh Plato, seorang penulis besar .

Samudra Atlantik аdаlаh bahari pertama уаng disebrangi оlеh kapal atau pesawat terbang.

Arus Teluk уаng hangat dаrі Samudra Atlantik dі pelabuhan Eropa terasa hangat selama animo dingin.

Dipercayai јugа bаhwа nama Atlantik dari dаrі arti kata Yunani Atlantikos уаng adalah Laut Atlas.

Samudra Atlantik аdаlаh samudra global уаng terasin.

3. Samudra Hindia (Indian Ocean)

Baca Juga

• Samudra Di Dunia
• Samudra Di Dunia Ada 4 Yaitu
• Samudra Di Dunia Dan Letaknya
• Samudra Di Dunia Dan Karakteristiknya
• Samudra Di Dunia Beserta Luasnya
• Samudra Terluas Di Dunia
• 7 Samudra Di Dunia
• Samudra Terluas Di Dunia Adalah
• Samudra Terdalam Di Dunia
• Jumlah Samudra Di Dunia

- Satu-satunya samudra уаng namanya asal dаrі nama negara, уаіtu India.

- Samudera Hindia аdаlаh laut terpanas dі dunia.

- Samudera Hindia јugа dikenal ѕеbаgаі 'Ratnakara' pada literatur Sansekerta India antik. Ratnakara bеrаrtі 'produsen (pencipta) dаrі permata' dalam bahasa Sansekerta antik.

- Memiliki kehidupan hewan laut уаng jarang disebabkan suhu air уаng lebih tinggi.

- Air dі Samudera Hindia mempunyai galat satu kandungan oksigen terendah dі dunia karena taraf penguapan уаng lebih akbar dalam laut karena suhu air уаng lebih tinggi.

- Samudra Hindia аdаlаh lautan dі dunia уаng tertutup, karena іtu daerahnya sebagai tertutup kе utara dеngаn batas benua Asia.

- luasnya kira-kira ½ dаrі luas Samudra Pasifik.

Para ilmuwan mengklaim bаhwа Samudra Hindia semakin luas sekitar 20 centimeter ѕеtіар tahun.

4. Samudra Arktik (Arctic Ocean)

- Samudra Arktik аdаlаh уаng terkecil dan dangkal.

- Lautan Arktik јugа terdingin dаrі ѕеmuа lautan.

- Kutub Utara terletak dі tengah-tengah lautan Arktik, tіdаk ada tanah dі kutub utara, уаng terdapat hanyalah es уаng mengapung.

- Dі masa lalu, arktik diklaim Samudra beku, lantaran Samudra Arktik ditutupi dеngаn es ѕераnјаng tahun dі sebagian akbar wilayahnya dibagian tengah serta barat.

- Samudra Arktik mempunyai luas kurang lebih 8% dаrі Samudra Pasifik.

- Selama ekspresi dominan dingin Samudra Arktik hаmріr ѕереnuhnуа tertutup es.

5. Samudra Antartika

- Tіdаk Ada Beruang Kutub dі Antartika

- Terdapat Sungai dі Antartika Salah satunya аdаlаh sungai Onyx.

- Tempat Paling Kering dі Bumi, pertentangan аntаrа iklim kering dan jumlah air (70% dаrі air segar dі Bumi).

- Penduduk, Tіdаk ada habitat manusia уаng hayati dі Antartika.

- Kutub selatan аdаlаh satu satunya tempat dі bumi dimana populasi penguin Emperoratau dikenal dеngаn penguin kaisar dараt ditemukan.

- samudra terbesar keempat dan sudah disepakati buat disebut ѕеbаgаі samudra оlеh Organisasi Hidrografik Internasional (IHO) pada 2000.

5 PALUNG TERDALAM DI DUNIA

5 PALUNG TERDALAM DI DUNIA - Palung adalah jurang yg terletak pada dasar bahari. Palung yg paling dalam pada belahan bumi adalah palung Mariana, yg berlokasi di barat bahari Samudera Pasifik dan sebelah timur Pulau Mariana, 

Baca Juga ; Pengelolaan Laut Yang Belum Maksimal

tepatnya berada pada Kedalaman Challenger atau biasa dianggap Challenger Deep yg mempunyai kedalaman 10.911 meter. Challenger Deep adalah titik terdalam samudera yang pernah diketahui. 

Pada kedalaman Challenger ini tekanan yang didapatkan luar biasa akbar yaitu sekitar 1000 kali dibandingkan menggunakan tekanan permukaan atau sekitar 110.000 kilopascal. 

5 PALUNG TERDALAM DI DUNIA

Makluk hayati yg menghuninya pun berupa makluk kecil bersel satu yg kebanyakan belum dikenal sang global ilmu pengetahuan.



Berikut merupakan daftar 5 palung terdalam pada Dunia :

1. Palung Mariana

Palung Mariana atau Palung Marianas adalah palung yang paling pada yg diketahui, dan lokasi terdalamnya berada pada kerak Bumi. Dia terletak pada dasar barat bahari Samudra Pasifik, sebelah timur Kepualauan Mariana di 11° 21′ Utara latitude dan 142° 12′ Timur longitude, dekat pula menggunakan Jepang. 

Palung ini adalah batasan pada mana 2 lempeng tektonik bertemu, zona subduksi di mana Lempeng Pasifik disubduksi di bawah Lempeng Filipina. Dasar menurut palung ini jauh di bawah permukaan bahari lebih jauh menurut ketinggian Gunung Everest pada atas bagian atas laut.

Baca Juga : Mengenal Ilmu Oceano Grafi

Palung ini mempunyai kedalaman maksimum 10.911 meter (35.798 kaki) di bawah bagian atas bahari. Pertama kali diteliti dalam 1951 oleh kapal Angkatan Laut Britania, Challenger II, yang menaruh nama titik terdalam dari palung tersebut Kedalaman Challenger. 

Menggunakan gema bunyi, Challenger II mengukur kedalam lima.960 fathom (10.900 m) dalam 11° 19′ U, 142° 15′ T. Penyuaraan ini diulang berkali-kali memakai “earphone” buat mendengar sinyal yang pulang waktu “stylus” melewati skala kedalaman “graduated”.

2. Palung Tonga

Palung Tonga terletak pada Selatan Samudra Pasifik, Selandia Baru dengan kedalaman 10.882 meter (35.702 kaki). Titik terdalamnya dikenal sebagai Deep Horizon. 

Palung ini terletak pada ujung utara zona subduksi Kermadec-Tonga. Zona subduksi ini yg paling aktif pada mana Lempeng Pasifik bersubduksi di bawah Lempeng Tonga dan Lempeng Indo-Australia. 

Palung Tonga memanjang pada utara-timur laut menurut Kepulauan Kermadec utara menurut Pulau Utara Selandia Baru. Palung ini adalah loka peristirahatan terakhir menurut generator radioisotop termoelektrik berdasarkan misi Apollo 13 yg dibatalkan.

3. Palung Filiphina

Palung Filipina (Mindanao Deep) terletak pada sebelah timur Filipina. Memiliki panjang lebih kurang 1.320 km serta lebar lebih kurang 30 km berdasarkan sentra pulau Luzon Filipina membentang sampai ke tenggara pulau Halmahera, Maluku utara di Indonesia. 

Baca Juga ; Kawasan Konservasi Laut

Titik terdalamnya Galathea, mempunyai kedalaman 10.540 meter. Palung Filipina adalah hasil berdasarkan tabrakan lempeng tektonik Philippine Sea Plate yg bersubduksi di bawah Sabuk Mobile Filipina dengan laju lebih kurang 16 cm per tahunnya.

4. Palung Kuril

Palung Palung Kuril mempunyai kedalaman maksimum 10.542 meter. Memanjang menurut tiga persimpangan antara Patahan Ulakhan dan ke utara Palung Aleutian hingga ke Palung ke selatan Jepang. Palung ini terbentuk sebagai dampak menurut zona subduksi, dalam akhir zaman Kapur, hingga membentuk Kepulauan Kuril.

5. Palung Kermadec

Palung Kermadec adalah salah satu menurut palung terdalam Bumi menggunakan capaian kedalaman 10.047 meter (32.963 kaki) di Samudera Pasifik. Dibentuk sang subduksi dari Lempeng Pasifik di bawah Lempeng Indo-Australia.

Sumber : kaskus

Baca Juga ; Peranan Indonesia Sebagai Negara Maritim

Semoga Bermanfaat...

7 ALASAN DAN BUKTI INDONESIA NEGARA TERKAYA DI DUNIA

Apabila kita penasaran siapa negara terkaya pada dunia. Negara Terkaya di Dunia Itu Ternyata merupakan Indonesia sendiri. Banyak sebenarnya yg nir memahami pada manakah negara terkaya pada planet bumi ini, ada yg mengatakan Amerika, ada pula yg menyampaikan negera-negara pada timur tengah. Nir salah sebenarnya, misalnya Amerika. Negara super power itu memiliki tingkat kemajuan teknologi yg hanya mampu disaingi segelintir negara, contoh lain lagi merupakan negara-negara pada timur Tengah.

Rata-homogen negara yg tertutup gurun pasir serta cuaca yang menyengat itu mengandung jutaan barrel minyak yg siap buat diolah. Akan tetapi itu semua belum relatif untuk menyamai negara yg satu ini. Bahkan Amerika, Negara-negara timur tengah dan Uni Eropa-pun tidak bisa menyamainya.

Dan inilah negara terkaya pada planet bumi yg luput menurut perhatian warga bumi lainya. Rakyat negara ini pastilah bangga apabila mereka memahami. Tapi sayangnya KITA tidak sadar "berdiri di atas berlian". Inilah 7 alasan serta bukti Indonesia merupakan negara terkaya di dunia.

1. Negara ini punya pertambangan emas terbesar dengan kualitas emas terbaik pada dunia. Namanya PT Freeport.

Apa saja kandungan yg pada tambang di Freeport? Saat pertambangan ini dibuka sampai sekarang, pertambangan ini sudah mengasilkan 7,3 JUTA ton tembaga dan 724,7 JUTA ton emas. Saya (penulis= suranegara) mencoba meng-Uangkan jumlah tadi dengan harga per gr emas kini , saya anggap Rp. 300.000. Dikali 724,7 JUTA ton emas/ 724.700.000.000.000 Gram dikali Rp 300.000. = Rp.217.410.000.000.000.000.000 Rupiah!!!!! Ada yang bisa bantu aku cara baca nilai tersebut? Itu hanya emas belum lagi tembaga serta bahan mineral lain-nya. Seharusnya nama kota di sana itu bukan Tembagapura akan tetapi Emaspura.

Lalu siapa yang mengelola pertambangan ini? Bukan negara ini akan tetapi AMERIKA! Prosentasenya adalah 1% buat negara pemilik tanah dan 99% buat amerika sebagai negara yang memiliki teknologi untuk melakukan pertambangan disana. Bahkan saat emas serta tembaga disana mulai menipis ternyata dibawah lapisan emas dan tembaga tepatnya di kedalaman 400 meter ditemukan kandungan mineral yang harganya 100 kali lebih mahal dari dalam emas, ya.. Dialah URANIUM! Bahan standar pembuatan bahan bakar nuklir itu ditemukan disana. Belum kentara jumlah kandungan uranium yg ditemukan disana, tapi fakta terakhir yg beredar menurut para pakar kandungan uranium disana cukup buat menciptakan pembangkit listrik Nuklir menggunakan energi yang dapat menerangi semua bumi hanya dengan kandungan uranium disana. 

2. Negara ini punya cadangan gas alam TERBESAR DI DUNIA! Tepatnya di Blok Natuna.

Berapa kandungan gas di blok natuna? Blok Natuna D Alpha mempunyai cadangan gas hingga 202 TRILIUN kaki kubik!! Serta masih banyak Blok-Blok pembuat tambang dan minyak seperti Blok Cepu dll. DIKELOLA SIAPA? EXXON MOBIL! Dibantu sama Pertamina.

3. Negara ini punya Hutan Tropis terbesar di dunia. Hutan tropis ini mempunyai luas 39.549.447 Hektar, dengan keanekaragaman hayati serta plasmanutfah terlengkap di dunia.

Letaknya pada pulau Sumatra, Kalimantan dan Sulawesi dan. Sebenarnya jika negara ini menginginkan kiamat sangat gampang saja buat mereka. Tebang saja seluruh pohon di hutan itu makan bumi pasti kiamat. Karena bumi ini sangat tergantung sekali menggunakan hutan tropis ini buat menjaga ekuilibrium iklim karena hutan hujan Amazon tak relatif bertenaga buat menyeimbangkan iklim bumi. 

4. Negara ini punya Lautan terluas di dunia. Dilingkupi dua samudra, yaitu Pasific serta Hindia hingga tidak heran mempunyai jutaan spesies ikan yang tidak dimiliki negara lain.

Saking kaya-nya bahari negara ini hingga-hingga negara lain pun ikut memanen ikan di samudera negara ini.

5. Negara ini punya jumlah penduduk terbesar ke 4 didunia. Menggunakan jumlah penduduk segitu harusnya poly orang-orang pandai yang telah didapatkan negara ini, tapi pemerintah menelantarkan mereka-mereka. Menjadi sifat insan yg ingin bertahan hayati tentu saja mereka ingin pada hargai. Jalan lainya adalah keluar dari negara ini dan menentukan membela negara lain yang mampu menganggap mereka dengan nilai yang pantas.

6. Negara ini memiliki tanah yang sangat fertile. Karena mempunyai banyak gunung berapi yg aktif berakibat tanah pada negara ini sangat fertile terlebih lagi negara ini dilintasi garis katulistiwa yg banyak masih ada sinar mentari serta hujan.

Jika dibandingkan menggunakan negara-negara timur tengah yang mempunyai minyak yg sangat melimpah negara ini tentu saja jauh lebih kaya. Coba kita semua bayangkan karena output mineral itu tak sanggup diperbaharui dengan cepat. Dan saat seluruh minyak mereka sudah habis maka mereka akan sebagai negara yang miskin karena mereka nir memiliki tanah sesubur negara ini yg sanggup ditanami apapun jua. Bahkan tongkat kayu serta batu jadi tanaman .

7. Negara ini punya pemandangan yang sangat eksotis serta lagi-lagi tak ada negara yang mampu menyamainya. Menurut zenit gunung sampai ke dasar laut sanggup kita temui di negara ini.

Demikian 7 Alasan serta bukti mengapa indonesia merupakan negara terkaya di global, semoga berguna. Terimakasih.

SAMUDRA ARKTIK

Samudra Arktik, berlokasi dі belahan utara bumi dan kebanyakan berada dі wilayah Arktik Kutub Utara, аdаlаh samudra terkecil dan terdangkal dі аntаrа 5 samudra dі dunia. 

Mеѕkірun Organisasi Hidrografik Internasional (IHO) menganggapnya ѕеbаgаі samudra, para pakar samudra menyebutnya Laut Mediteranian Arktik atau Laut Arktik, mengklasifikasikannya ѕеbаgаі satu dаrі Laut Mediteranian уаng tergabung dalam Samudra Atlantik.

SAMUDRA ARKTIK

Banyak bagian dаrі samudra Arktik уаng tertutup оlеh es, baik pada demam isu dingin atau ѕераnјаng tahun. Suhu dan kadar garam dі samudra Arktik bervariasi tergantung musim tergantung dаrі es уаng menutupinya sedang mencair atau meleleh; 

kadar garamnya аdаlаh уаng terendah dаrі homogen-rata 5 samudra lainnya, dikarenakan rendahnya penguapan, јugа dikarenakan terbatasnya munculnya air dаrі samudra kе wilayah sekitarnya dеngаn masukan air tawar kе samudra pada jumlah уаng akbar. Jumlah es-es уаng mencair pada isu terkini panas mencapai 50persen

Geografi Samudra Arktik

Samudra Arktik mengisi ѕеbuаh basin bulat serta memiliki luas kurang lebih 14.056.000 kilometer persegi, hаnуа kurаng sedikit dаrі 1.lima kali luas Amerika Serikat. Panjang garis pantainya аdаlаh 45.389 kilometer. 

Hаmріr dikelilingi оlеh daratan sepenuhnya, Samudra Arktik mencakup Tanjung Baffin, Laut Barents, Laut Beaufort, Laut Chukchi, Laut Siberia Timur, Laut Greenland, Tanjung Hudson, Teluk Hudson, Laut Kara, Laut Laptev, Laut Putih dan badan-badan air lainnya. Terhubung dеngаn Samudra Pasifik оlеh Teluk Bering serta kе Samudra Atlantik mеlаluі Laut Greenland dan Laut Labrador. Letak astronomisnya аdаlаh 90°00′LU 0°00′BT

Sеbuаh palung samudra, Palung Lomonosov, membagi Samudra Arktik уаng mengisi basin Kutub Utara sebagai dua basin: Eurasia, atau Nansen, Basin, (dinamakan ѕеtеlаh Fridtjof Nansen) уаng dі mаnа kedalamannya 4.000 serta 4.500 meter, dan Amerika Utara, atau Hyperborean, Basin, уаng kedalamannya sekitar 4.000 meter. 

Bathymetry dаrі dasar samudra ditandai dеngаn fault-block ridge (seperti bukit), plains of the abyssal zone (seperti kawasan berlubang-lubang), bahari-laut dalam, serta basin-basin. Rata-homogen kedalaman Samudra Arktik аdаlаh 1.038 meter. Titik terdalamnya masih ada dі Basin Eurasia уаіtu lima.450 meter.

Samudra Arktik terdiri аtаѕ ѕеbuаh chokepoint (aliran air уаng sempit lantaran diapit оlеh 2 daratan) primer dі selatan Laut Chukchi уаng menyediakan akses utara kе Samudra Pasifik mеlаluі Teluk Bering аntаrа Amerika Utara dan Rusia. 

Samudra Arktik јugа menyediakan link (penghubung) laut terpendek аntаrа barat dan timur Rusia уаng ekstrem. Ada bеbеrара stasiun penelitian terapung dі Arktik, dioperasikan оlеh Amerika Serikat serta Rusia.

Masukan air terbesar asal dаrі Atlantik mеlаluі jalur Aliran Norwegia, уаng kеmudіаn mengalir ѕераnјаng pantai Eurasia. Air јugа masuk dаrі Pasifik mеlаluі Teluk Bering. Aliran Greenland Timur membawa sebagian akbar air уаng keluar. Es menutupi sebgaian akbar samudra ѕераnјаng tahun, menyebabkan suhu уаng mendekati beku ѕераnјаng ketika. 

Arktik аdаlаh asal udara dingin уаng berkiprah kе arah ekuator, bertemu dеngаn udara hangat dі garis lintang bagian tengah serta mengakibatkan hujan dan salju. Kehidupan bahari poly terdapat dі daerah terbuka, khususnya daerah уаng lebih dekat dеngаn air dі sebelah selatan. Pelabuhan-pelabuhan primer dі Samudra Arktik аdаlаh (Rusia) Murmansk serta Arkhangelsk, (Canada) Churchill, Manitoba dan (A.S.)Prudhoe Bay, Alaska

Iklim Samudra Arktik 

Samudra Arktik mempunyai iklim kutub уаng ditandai dеngаn dingin ѕераnјаng tahun serta sempitnya kisaran suhu tahunan. Musim dingin ditandai dеngаn gelap уаng berkelanjutan, dingin dan kondisi cuaca уаng stabil dan langit уаng cerah; animo panas ditandai dеngаn sinar matahari уаng berkelanjutan, lembap dan berkabut dan angin-angin puyuh lemah dеngаn hujan serta salju.

Suhu homogen-rata аdаlаh -2° celsius.

Karakteristik Samudera Arktik

Samudera Arktik memiliki ciri уаng sebagai karakteristik khas. Sаmа misalnya samudera Hindia dеngаn karakteristiknya serta ciri lautan pasifik, lautan Arktik јugа memiliki bеbеrара karakteristik уаng membedakan dеngаn samudera lain. Bеrіkut іnі аdаlаh karakteristik dаrі lautan Arktik:

- Samudera Arktik adlaah samudera terkecil serta terdangkal dі global.

- Permukaannya ѕеlаlu tertutup es, baik saat ekspresi dominan dingin maupun ekspresi dominan ѕераnјаng tahun.

- Kadar garam serta suhu permukaannya ѕеlаlu berubah-ubah tergantung dаrі demam isu serta kadar pencairan es уаng menutupinya.

- Samudera dеngаn kadar garam terendah dі global уаng disebabkan rendahnya penguapan serta terbatasnya air уаng keluar dаrі daerah lautan іnі kе daerah selatannya dеngаn air tawar уаng masuk kе lautan Arktik pada jumlah уаng besar .

- Terdapat basin Eurasia уаng mempunyai kedalaman sekitar 4.000 – lima.450 meter.

- Titik terendah terdapat dі Basin Eurasia уаng mencapai lima.450 meter.

- Bentuk dasar samudera Arktik ѕаngаt bervariasi, уаіtu mempunyai faultblock–ridge (misalnya bukit), zona plains of the abyssal (seperti daerah berlubang), bahari-bahari pada serta basin-basin.

- Memiliki iklim kutub ѕераnјаng tahun dеngаn suhu homogen-rata -dua°C.

- Musim dingin dі samudera Arktik ditandai dеngаn dingin, gelap, cuaca stabil dan langit уаng cerah

- Musim panas ditandai dеngаn adanya sinar surya, syarat lembab, berkabut serta adanya angin-angin puyuh lemah dеngаn hujan serta salju.

Pelabuhan dі Samudra Arktik

terdapat pelabuhan-pelabuhan penting уаng berad dі daerah lautan Arktik. Bеrіkut іnі аdаlаh pelabuhan-pelabuhan уаng berada dі daerah lautan Arktik:

Churchill, Manitoba dі Kanada

Inuvik dі Kanada

Prudhoe Bay, Alaska dі Amerika Serikat

Barrow, Alaska dі Amerika Serikat

Pevek dі Rusia

Tiksi dі Rusia

Dikson dі Rusia

Dudinka dі Rusia

Murmansk dі Rusia

Arkhangelsk dі Rusia

Kirkenes dі Norwegia

Vardø dі Norwegia

Longyearbyen, Spitsbergen dі Norwegia

Batas Batas Samudra Arktik

Terdapat bеbеrара negara уаng mempunyai garis pantai уаng berbatasan pribadi dеngаn lautan Arktik. Bеrіkut іnі аdаlаh bеbеrара negara уаng berbatasan dеngаn lautan Arktik:

Benua Amerika

Amerika Serikat

Kanada

Benua Eropa

Denmark (Greenland)

Islandia

Norwegia

Rusia

Baca Juga

• Samudra Arktik
• Samudra Arktik Mempunyai Ciri Khusus
• Samudra Arktik Wilayahnya Sebagian Besar
• Samudra Arktik Dikelilingi Oleh Daratan
• Samudra Arktik Terletak Di Belahan Bumi
• Samudra Arktik Menghubungkan Benua
• Samudra Arktik Terdapat Di
• Samudra Arktik Terletak Di Kutub
• Samudra Arktik Berada Di
• Karakteristik Samudra Arktik

PAUS SI IKAN RAKSASA

Paus adalah fauna terbesar pada Dunia , diantara paus paus diseluruh Dunia Paus Biru adalah Paus yang memiliki ukuran terbesar . Berikut merupakan Ikan Paus Terbesar di Dunia,  
1. Paus Biru
Mamalia laut ini masuk kedalam subordo paus balin. Panjangnya mencapai lebih berdasarkan 33 meter dan memiliki massa 181 ton metrik atau lebih. Binatang ini dianggap menjadi fauna terbesar yg pernah terdapat. Panjang dan langsing, tubuh Paus Biru dapat bervariasi keteduhan kelabu kebiruannya. Ada sedikitnya 3 perbedaan subspesies: B. M. Musculus Atlantik utara serta Pasifik utara, B. M. Intermedia, Samudra selatan serta B. M. Brevicauda (juga dikenal sebagai Paus Biru Kerdil) ditemukan pada Samudra Hindia serta Samudra Pasifik Selatan. B. M. Indica ditemukan di Samudra Hindia, mungkin sebagai subspesies lain. Seperti menggunakan paus balin lain, pola makannya berisi secara pokok crustacea mini yang dikenal menjadi krill, yang sama baiknya dengan ikan mini serta cumi-cumi. Paus Biru sangat berlimpah di hampir semua samudra sampai memasuki abad 20. Selama lebih berdasarkan 40 tahun paus-paus tadi diburu sampai mendekati kepunahan menggunakan adanya perburuan paus hingga dilindungi sang komunitas internasional dalam tahun 1966. Sebuah laporan tahun 2002 memperkirakan terdapat 5.000 hingga 12.000 Paus Biru di seluruh global yang lokasinya terbagi pada sedikitnya 5 gerombolan . Kebanyakan riset saat ini memberi perhatian terhadap subspesies Paus Biru Kerdil yang mungkin dibawah perkiraan.sebelum perburuan paus, populasi terbesar berada pada Antartika, menggunakan jumlah diperkirakan 239.000 (mencapai 202.000 sampai 311.000).[8] Sisanya yg hanya sebagian mini (lebih kurang dua.000) mengkonsentrasikan pada setiap grup Pasifik timur laut, Antartika, serta Samudra Hindia. Ada dua lebih kelompok di Samudra Atlantik utara dan sedikitnya 2 pada Belahan Selatan.

 2. Paus Bowhead 

Paus Bowhead adalah Paus terbesar kedua selesainya Paus Biru (walau sebagian para pakar mengangggap Paus Sirip merupakan yang terbesar ke-dua). Paus ini memiliki tulang insang yang berjumlah 350 pasang menggunakan bulu berwarna perak tergantung menurut rahang. Habitat paus ini hanya bisa ditemukan pada daerah Kutub Utara serta lautan Arktik lantaran adaptasi tubuh paus jenis ini memiliki perlindungan kulit berdasarkan lemak yg tebal sampai mencapai 30 cm tebalnya di bagian bawah kulit. Mempunyai kepala yg akbar sampai 1/3 menurut total panjang tubuhnya. Paus ini memiliki verbal dengan panjang 4,9 m, tinggi 3,7 m dan lebar dua,4 m dengan berat lidahnya hampir 1 ton. Bentuk kepala segitiga dan memiliki tonjolan yang dianggap stack di hidungnya yg berfungsi sbg adaptasi buat menghancurkan es waktu ingin bernapas ke bagian atas. Stack ini sanggup menghancurkan es setebal 30-60 cm. Warna kulit hitam kebiruan & putih pada rahang bawah. Akan bertambah banyak warna putihnya seiring pertambahan usianya. Lebar ekornya lebih kurang 7,6 m serta pjg siripnya 1,8 m. Panjang Paus dewasa mampu mencapai 20 m buat betina serta jantannya lebih kurang 16-18 m menggunakan berat maksimum bisa mencapai 120 ton (sebagian para pakar memperkirakan hanya 60 - 70 ton, ini yg menjadi perbedaan urutan terberat paus). Makanannya berbagai jenis plankton serta udang2 kecil dengan konsumsi lebih kurang 1800 kg sehari. Kec jelajahnya lebih kurang tiga - 12 km/jam. Kematangan seksualnya dalam usia 15-20 th dengan interval kelahiran 3-4 th sekali. Usia kehamilan 12-14 bl. Anak yg baru lahir panjangnya lebih kurang 4,5 m dg berat 1 ton serta dalam 1 th pertama sanggup mencapai 9 m pjg nya. Usia hidup nya mampu mencapai 60-70 tahun. Species yg masih hayati diperkirakan lebih kurang 25000 ekor lagi pada bumi. Perburuan dilakukan buat diambil minyak dan tulang insangnya. Seekor Bowhead dewasa mampu membentuk 100 barel minyak & 750 kg tulang insang.

 3. Paus Sikat 

Paus Sikat Termasuk Paus yg mempunyai tulang insang misalnya Paus Bowhead serta Paus Abu. Bentuk pisiknya hampir menyerupai Paus Bowhead. Warna kulit nya hitam kecuali di perutnya terdapat warna putih. Tubuhnya poly ditempeli oleh cyamids homogen kutu Paus. Paus ini nir mempunyai dorsal (sirip punggung). Paus ini bisa mencapai panjang 18 m dengan berat antara 60-80 ton. Species terbesar pernah diketahui mencapai 18,tiga m serta berat 106 ton. Makanannya sama seperti paus lain yaitu udang krill dan copepods. Kematangan seksual paus ini ketika mencapai panjang antara 10-12 m serta betina 12-13 m pada usia 5 th dan betina 6-10 th. Berat anak yang baru dilahirkan sekitar 1 ton dg panjang 4-6 m dg usia kehamilan 12 bl. Usia hidupnya sanggup mencapai 70 th. Yang paling menarik menurut paus jenis ini merupakan testis nya karena testis paus ini mampu dipastikan paling besar diantara semua mahluk yaitu berbobot masing-masing 500 kg (0,lima ton). Total populasinya saat ini diperkirakan sekitar 7000 ekor (1998) dari tiga jenis tidak sinkron. Kematian nya poly ditimbulkan sang terkena baling-baling kapal bahari seperti pelabuhan2 di Amerika dan juga seringkali terjerat oleh tali-tali jaring nelayan yang menjerat rahang waktu membuka mulutnya buat menyerap plankton selain karena sengaja diburu. Paus jenis ini merupakan yg paling langka diantara paus jenis akbar lain nya. 

4. Paus Sirip 

Ciri-karakteristik fisik Paus jenis ini bentuknya panjang dan ramping (seperti paus biru) menggunakan warna kulit abu2 agak coklat. Ada 2 subspecies yaitu Paus Sirip Utara yang habitatnya di Atlantik Utara dan yang lebih akbar Paus sirip Antartika di Samudera wilayah Selatan. Makanan Paus ini adalah ikan kecil, krill, cumi2 serta plankton lainnya. Dalam sehari bisa makan sampai 2000 kg makanan tersebut. Belakangan diperkirakan sekitar 3000 ekor yang tersisa. Ukuran Paus Sirip ini panjangnya sanggup mencapai 27 m dengan berat diperkirakan 70 ton. Tapi rata2 panjang Paus Sirip dewasa sekitar 24-25 m. Usia hidup sanggup mencapai umur antara 25-30 th tapi mampu jua lebih. Anaknya yang baru lahir berbobot kurang lebih 1,8 ton dg panjang 6,5 m. Induknya melahirkan selesainya mengandung selama 8-12 bln dan menyusui nya hingga berumur 7-8 bln waktu panjang anaknya mencapai 11-12 m. Induk Paus Sirip ini mampu hamil kurang lebih 2-3 th sekali dan kematangan seks nya dimulai pada umur tiga-12 th. Kemampuan menyelamnya bisa sampai kedalaman 500 m dan waktu antara penyelaman 10-15 mnt. Kecepatan berenangnya sanggup mencapai 37 km/h.
Sumber: fauna unik

10 FAKTA UNIK SEKALIGUS MENGEJUTKAN TENTANG JEPANG

Kumpulan Fakta-kabar Unik Tentang Jepang - Sebuah negara kepulauan Asia Timur di wilayah Samudra Pasifik, Jepang adalah negara luar biasa yang setiap orang harus menyempatkan berkunjung setidaknya sekali pada seumur hayati. Budaya mereka sangat tidak selaras dengan yg lain, tetapi sebelum Anda pulang berkunjung terdapat baiknya buat mengetahui terlebih dahulu warta – keterangan menarik mengenai negara Jepang ini dia:
1. Jadwal Kereta api Jepang dikenal menjadi yang paling sempurna saat di dunia.

Kereta barah di Jepang sangat sempurna ketika, bayangkan bila mereka terlambat lima mnt saja, semua orang akan mendapat permintaan maaf secara resmi dan terkadang bahkan “sertifikat keterlambatan” buat bekerja. Keterlambatan lebih dari satu jam akan langsung timbul pada liputan utama nasional karena sangat jarangnya terjadi masalah demikian.
2. Jepang mengalami setidaknya 1.500 gempa bumi setiap bulan.

Lokasinya yg berada pada atas empat lempeng tektonik yg selalu berkiprah. Hal ini membuat Jepang sebagai salah satu loka terburuk pada dunia yg mempunyai resiko gempa bumi setiap waktu. Telah terjadi beberapa kali gempa bumi yang relatif dahsyat di masa kemudian, namun yang paling mengerikan merupakan bencana Tsunami (2011) yang mengakibatkan kerusakan infrastruktur sangat parah serta hilangnya nyawa insan mencapai hampir 16.000 jiwa.
3. Jepang adalah pemilik buah semangka termahal di dunia.

Satu buah semangka kotak di Jepang dibandrol dengan harga bervariasi mencapai Rp10 juta perbuah. Para petani Jepang membentuk semangka mereka menggunakan kotak kaca sebagai akibatnya menjadi bentuk persegi, dengan begitu mereka akan lebih gampang buat menata dan menjualnya di toko.
4. Ada lebih banyak hewan peliharaan dibanding anak – anak di Jepang.

Sebuah informasi lapangan modern menunjukkan bahwa ada lebih kurang 21,3 juta anjing dan kucing yg terdaftar pada Jepang, jumlah tadi melebihi total anak – anak dibawah usia 15 tahun yg berjumlah 16,5 juta. Ada kekhawatiran yg menyebutkan bahwa dalam tahun 2060 nanti penduduk Jepang akan menyusut 30% dengan lebih dari 40% warganya yang berusia pada atas 65 tahun.
5. Ada beberapa Cafe kucing di Jepang dimana pengunjung bisa minum sambil bersantai beserta kucing.

Karena luas daratannya yg mini sedangkan Jepang memiliki jumlah penduduk yg besar . Banyak orang tinggal di apartemen atau kondominium yang nir memungkinkan buat ditinggali beserta fauna peliharaan. Beruntung bagi fauna – hewan tadi, lantaran saat ini setidaknya telah ada 79 kafe kucing yang tersebar di seluruh negeri . Para pengunjungpun mampu minum kopi sambil bersantai menggunakan kucing.
6. Orang – orang yang tidur di tempat kerja tidak di larang pada Jepang.

Istilah ini dikenal dengan nama “Inemuri”, yg berarti tidur sementara, merupakan sebuah praktek tidur di tempat kerja. Hal ini dianggap sebagai cara bagi karyawan buat mengungkapkan seberapa keras mereka bekerja lantaran mempunyai sedikit saat untuk beristirahat di rumah. Sebenarnya terdapat anggaran tidak tertulis tentang rapikan cara melakukan Inemuri ini, misalnya tidur dengan posisi tegak untuk memberitahuakn bahwa yg bersangkutan masih terlibat secara sosial.
7. Ada sebuah festival di Jepang yang merayakan hari penis serta kesuburan.

setiap musim semi akan ada festival pada Kawasaki, Jepang, yg merayakan “Kanamara Matsuri”, atau dikenal menjadi “Festival of Steel Phallus”. Itu merupakan sebuah perayaan mengenai hari penis dan kesuburan, festival ini dipercaya sangat aneh oleh para wisatawan. Karena disana Anda akan menemukan banyak orang dari banyak sekali usia mengisap permen lolipop berbentuk penis serta membawa patung yang berbentuk penis.
8. Di Jepang, Kucing berwarna hitam dipercaya menjadi pembawa keberuntungan.

Sementara poly orang mempercayai bahwa kucing hitam merupakan pembawa nasib tidak baik karena mereka tak jarang dianggap menjadi sahabat setia penyihir. Tetapi  lain halnya dengan Jepang, mereka menduga kucing tadi sebagai tanda keberuntungan apabila menemui mereka sedang melintas pada jalan.
9. Jepang adalah tempat tinggal buat animee.

Jepang lebih poly memakai kertas buat pembuatan komik dibandingkan menggunakannya buat kertas toilet.
10. Ada sebuah pulau di Jepang yang penuh dengan kelinci.

Pulau yang bernama “Okunoshima” dipilih ssebagai loka pembuatan gas yang sangat berbahaya selama perang dunia II lantaran letaknya yang terpencil. Kelinci – kelinci tersebut kemudian dibawa ke pulau buat sebagai bahan uji coba. Namun, waktu fasilitas ditutup, kelinci dilepaskan ke alam liar dan kemudian berkembang biak hingga menjadi misalnya waktu ini.

ASPEK MANTRA DALAM PUISI BAHASA BANJAR

Warga--belajar--Berikut ini kita akan mencoba menyelidiki sedikit mengenai aspek religi mantra dalam puisi bahasa Banjar. Dalam goresan pena ini Bapak akan mengangkat sebuah puisi bahasa Banjar berdasarkan pengajar, sahabat serta pembimbing penulis pada dunia sastra waktu penulis masih aktif menulis cerpen serta puisi. Beliau adalah Noor Aini Cahya Khairani, berdasarkan sekian banyak puisi hebat yang didapatkan menurut buah tangan serta pikiran dia semasa hidup, keliru satu puisi yang sebagai pavorit sangat aku sukai adalah puisi bahasa banjar yang berjudul : "Mangariau Naga".

Dari judul puisi ini yaitu Mangariau Naga bisa kita artikan menggunakan "memanggil naga", namun kata “memanggil” pada bahasa Indonesia jika disandingkan dengan kata pada bahasa Banjar “mangariau” lebih spesifik lagi yang berkaitan menggunakan konsepsi religi magi atau hal-hal gaib. Kata “mangariau” pada kerangka bahasa Banjar tempio dulu merupakan berdasarkan kata “kariaw” yang ialah tarikan mistik; mangariau adalah menarik secara mistik. Jika “kana kariaw” kena imbas mistik, kena guna-guna.
Sedangkan pengertian menurut “naga” merupakan berkaitan menggunakan suatu mitos menurut beberapa kisah kosmos tentang seekor binatang (ular besar ) yg pula dipercaya keberadaannya sang sebagian masyarakat Banjar. Seperti kita dengar istilah dan ucapan orang-orang banjar tempo dulu, “naga” merupakan naga; banaga-naga ialah terdapat  naga (nya); bananagaan bernaga-nagaan, terdapat naga-nagaannya : tajau malawan rancak : belanga kuno seringkali terdapat naga-naganya.
Dalam konsepsi religi Mangariau Naga  berkaitan dengan hal-hal yg gaib melibatkan mantra dalam bahasa Banjar “Mamang” yang dilakukan dalam kegiatan ritual “mangariau” tadi.
Mangariau Naga bisa ditinjau pada citra suatu kisah kosmos tentang naga orang Banjar, mite naga yang dianggap menghuni sungai-sungai akbar di daerah Kalimantan Selatan yg masing-masing diberi nama naga sirintik dan naga siribut, menurunkan konduite mistik bagi lingkungan kerajaan Banjar tempo dulu dan masyarkat Banjar tadi. Gambaran hal ini dapat dipandang pada kutipan Puisi sebagai berikut :
……………………….
Limbah pikah ampat puluh satu pangayuh
limbah tapaluh nangkaya mangayuh jukung basauh
bakalambu ujan panas marintik, basasajian
bapakaian saraba kuning, babaras kuning pawang
bamamang ;
“ barakat aksaraku tatinggi dalam ikam
ikam kada mangariau ku aku nang mangariau ikam
uiii, sirintik siribut nang basisik habang sinang
babalang-balang
napa batapa di kalurungan
kada mayukah  wadai ampat puluh satu macam
kambang laki-bini pitu macam”
lampah, darah alam jalallah 
nang datang matan raden Samudra
sampai kakita.
…………………………….
Naga yg dimantrai (bamamang), serta dikariaw pada Puisi ini memiliki dua pengertian yaitu : pertama, naga seperti yg terdapat dibalik rahasia mitos mistik yang terjadi pada sungai-sungai serta daratan Kalimantan Selatan. Kedua, pengertian naga sebagai substansi generasi muda penerus “banua” (nanang-galuh) yg harus digugah semangatnya agar sebagai lebih maju, nir membiarkan diri larut pada segala keadaan, sifat serta perilaku negatif yang disimbolkan menggunakan “banyu nang karuh”. Dengan mantra maka beliau “dikariaw” seperti kutipan ini :
……………………………
Jangan hanyut ulih banyu nang karuh
Dingsanakku, hulu masih jauh
Ayu hancap kayuh tambangan
Tampulu kita baluman kakadapan.
Terlepas dari konteks logis atau nir logisnya suatu pemikiran religi magi, mantra yg masih ada dalam puisi Mangariau Naga ini harus diselami berdasarkan dunianya, yaitu secara metafisik serta mistis. Secara mendasar dunia mistis ini mempunyai lingkup tersendiri, menurut Joseph J. Weed (1991 : 18) kita memiliki sifat ganda masih ada dua unsur yg mengarungi sistem kita yaitu energi fisik serta energi rokh (energi batin), tidak ubahnya suatu sistem yg terdiri berdasarkan aneka macam variabel kosmos pada lingkup ruang mistik yang luar biasa dinamika, makna dan daya imajinasinya. Dunia yg dimaksud satu ini yaitu global yang meramu dua variabel yaitu irasional yang berada pada luar batas jangkauan logika dan global logos menjadi suatu sistem kesepakatan kemampuan indra insan. 
Mantra “Mamang” dalam puisi ini yang jua berada pada global mistis adalah sebagai suatu pertanda bahwa penyair melakukan suatu langkah buat melewatu suatu batasan global pada dimensi yang lain. Dimensi yg ditandai oleh pencarian identitas jati diri terhadap alam semesta bersama semua makhluk yang terdapat pada dalamnya baik yg kasat mata juga yg tidak kasat mata. Manusia pada prosesnya mencari suatu taktik buat menemukan hubungan yang tepat antara manusia dan daya-daya kekuatan yg terdapat di alam semesta ini.
Dalam puisi ini dengan teradobsinya nilai-nilai budaya rakyat yang bersifat mistis ini, penyair memberikan suatu gambaran pemikiran pada atas, yaitu alam pemikiran ontologis manusia mulai mengambil jeda terhadap segala/sesuatu yg mengitarinya. Penyair dalam posisi ini, tidak lagi sebagai seseorang penonton prosesi, melainkan telah berusaha memperoleh pengertian daya-daya yg menggerakan alam serta manusia. Lantaran itu di sini penyair memulai suatu interaksi perenungan fisik serta alam irasional menjadi kaji-renung metafisik untuk selanjutnya dikedepankan sebagai nilai-nilai yang berharga pada karya puisi tadi.
Kata-istilah “Mamang”, “Kariau”, serta “Naga” berada pada lingkup dunia metafisik serta mistis. Apabila diuraikan jalinannya berada pada lingkup hidup global mitodologi. Dalam global seperti ini nir ada garis pemisah yg jelas antara dunia empiris serta dunia maya dengan insan, antara subyek serta obyek. Hubungan manusia menggunakan makhluk gaib pada termin tadi sanggup dikatakan sebagai suatu subyek, berupa lingkaran yang masih bisa dibuka serta diselami rahasianya, yg akhirnya bermuara kepada ketauhidan dari kekuasaan Tuhan.
Pandangan ini sejalan menggunakan pemikiran Peursen (1995 : 124) yg menguraikannya sebagai ruang “Sosio-mistis” yaitu suatu lingkup daya kekuatan semesta yang dipengaruhi sang pertalian antar suku (sosio) serta oleh sikap yg mistis-mistis. Inti menurut perilaku mistis tersebut, bahwa kehidupan ini ada, ajaib serta berkuasa. Penuh daya kekuatan. Dan dengan pencerahan tadi timbulah cerita-cerita mistis.
Jadi pandangan akan “naga” ini bukan hal yg nir rasional bila naga sebagai seekor binatang, menghadirkan kekuatan supranatural bagi kehidupan manusia. Hubungan alamiah dan adikodrati yang bisa menghantarkan eksistensi insan dalam hasrat individual pada masyarakat yang komunal.
Secara umum jika kita teliti terdapat kesepakatan dan keyakinan masyarakat  generik yang mewarnai struktur mithe yg poly tersebar di nusantra bahkan di dunia ini yaitu unsur global atas serta unsur global bawah menjadi asal penciptaan global mistis. Mitos Naga Banjar adalah merupakan salah sekian menurut beragam ceritera yang berkembang di wilayah nusantara ini yang bisa kita lihat pada tiap-tiap bagian warga tata cara atau suku yang mendiami daerah yang terbentang menurut sabang hingga merauke ini.
Membaca konsep lanskap alam yg menjadi setting puisi ini, kita mengarahkan pada latar belakang penyair sebagai salah seseorang masyarakat atau suku Banjar yang kehidupannya bermula pada proses dinamika alam Banjar, ia terlihat sangat dekat dengan lingkungannya terutama lingkungan sungai yang memang melingkupi semua kehidupannya. Pada rakyat Kalsel sendiri pada biasanya sarana air serta sungai adalah sarana aktivitas keseharian yg sangat dominan dan sangat vital. Kehidupan yang dimulai menurut proses konsumsi, transportasi, ekonomi hingga kegiatan buang air akbar serta mini . Karena itu bagi penyair mantra-mantra yg dilakukan diarahkan dalam kehidupan sungai ini. Ada beberapa kata serta kalimat dalam puisi tersebut yg berkaitan menggunakan dinamika sungai ini misalnya kata-istilah dan kalimat pada kutipan puisi ini :
…………………………..
Di bawah kalas muha ari, di atas soklat sungai martapura  
……………………………
Mangayuh tambangan tumatan muhara ka hulu
mananjak ilung nang datang tumatan Baritu
………………………………..
gasan anak cucu nang pada tabing atau di banyu
tabing versus banyu kita, urang Banjar
…………………………………
Limbah pikah ampat puluh satu pangayuh
limbah tapaluh nangkaya mangayuh jukung basauh
……………………………
Jangan hanayut ulih banyu nang karuh
Dingsanaku, hulu masih jauh
Ayu hancap kayuh tambangan
………………………..
Unsur air (banyu), bahtera (jukung), rakit (lating/batang), enceng gondok (ilung), tebing atau tepian sungai (tabing) merupakan tradisi berdasarkan sebuah kebudayaan sungai yang telah mendarah daging serta berurat mengakar pada masyarakat Banjar. Begitu pula saat proses mangariau menggunakan perilaku seorang pawang yang “bamamang” (membaca mantra), yaitu gambarannya bisa ia dilakukan pada pinggir sungai dengan sandang serba kuning, menaburkan beras kuning serta melarutkan atau memasukan ke dalam sungai kue-kue makanan khas Banjar sejumlah empat puluh satu jenis, bunga-bunga pria dan perempuan “pitu” (tujuh) macam bunga, menjadi lambang kesempurnaan dan kelengkapan sesaji sehabis menggenapkan semedi atau meditasi yang sudah dilakukan. Hal tersebut secara logika dan akal memang tidak sanggup diterima, karena hanya berupa pemborosan materi dan pembuangan tenaga belaka. Tetapi apabila kita lepaskan jubah logika dan memandangnya berdasarkan kacamata paranormal, metafisik, dan parapsikologi akan terlihat suatu nilai harmonium yang relevan dengan hidup manusia yg mendambakan kesempurnaan. Sehingga hal ini dapat dipahami dan diterima sang nalar insan itu sendiri.
Dalam proses mistis pada atas, kita wajib memahami global antologi mistis, serta harus meletakan mithe sebagai teks dasar yg wajib dikaji dengan pencerahan tersendiri sehingga kita memandang serta memuat global makro yang berisi nilai multidimensi kemasyarakatan. Dunia mistik sendiri berdiri dalam batasan cukup transparan beliau bisa dipandang menurut kacamatan ilmiah dengan melibatkan verifikasi-verifikasi yg logis serta amanah dalam prosesnya (Joseph J. Weed 1991 : 17-27).
Mantra yg dimuat penyair pada puisi kita anggap sebuah teks mistis. Teks ini wajib dicermati menjadi miniatur refleksi kehidupan yang serba kompleks. Kalau kita renungi pesan-pesannya maka akan terlihat sebuah global yg sangat menarik tanpa memberikan restriksi antara dunia menyeramkan/sakral yang identik dengan kesunyian, kesepian serta kegelapan menggunakan dunia konkret yang identik menggunakan warna-warni, hiruk-pikuk dan semangat yang menyala-nyala.
Dari output pengalaman pada masyarakat kita akan dapatkan suatu mantra itu sinkron menggunakan tujuannya pawang atau orang yang menggunakannya. Karenanya mantra identik dengan tujuannya, yaitu beragam, seperti untuk mangariau naga tadi. Bagi kita lepas dari masalah itu, kita melihat mantra itu hanya berdasarkan segi estetika (estetika) dan permainan kata saja, juga menurut segi bahasa kesusastraan itu sendiri.
BIODATA PENYAIR NOOR AINI CAHAYA KHAIRANI
Sekedar mengenang serta mengingat kehadiran belau dihati, dan jasa-jasa dia terhadap penulis dan teman-sahabatnya yg lain, berikut adalah adalah biografi singkat kehidupan langsung dan kepenyairan beliau semasa hayati :
  
Noor Aini Cahya Khairani merupakan penyair wilayah Kalimantan Selatan yang berdomisili pada Banjarmasin. Noor Aini Cahya Khairani dilahirkan pada Banjarmasin lepas 10 Januari  1959, meningal dunia hari Senin, 18 Agustus 2003.  Masa kecilnya banyak dihabiskan pada lingkungan keluarganya dekat dengan kehidupan sungai yg dekat menggunakan pasar terapung di daerah Kuin Utara Banjarmasin. Menyukai global tulis-menulis dari tahun 1980, namun mulai sahih-sahih berfokus selesainya tahun 1984. Puisi, cerita pendek serta esai sastranya dimuat diberbagai media masa seperti di Surat Kabar Merdeka, Swadesi, Bali Post, Sinar Harapan, Banjarmasin Post, Dinamika Berita, Untaian Mutiara Sekitar Ilmu serta Seni (UMSIS) RRI Nusantara III Banjarmasin dan Majalah Sastra Budaya Horison.
Karya-karya Pengarang:
Dari segi karya-karyanya Noor Aini Cahya Khairani banyak menulis Puisi dan Cerita Pendek disamping beberapa essai dan tulisan sastra populer lainnya. Puisi-puisinya poly terhimpun dalam antologi bersama, antara lain misalnya pada antologi : Forum  Puisi Indonesia “87 (terbitan Dewan Kesenian Jakarta, 1987), Antologi Puisi Sanggar Minum Kopi Bali (Bali, 1990), antologi LPPIA (Surabaya, 1992), antologi Refleksi 50 tahun Indonesia Merdeka (Taman Budaya Surakarta, 1995), antologi Puisi Indonesia (Komunitas Sastra Indonesia, Bandung, 1997), serta banyak sekali antologi puisi beserta penyair Kalimantan Selatan lainnya.
Setelah ulet menulis semenjak 1984, prestasinya pada dunia sastra terus bertambah. Antara lain, Juara I Lomba Puisi Deppen-Depdikbud Kalsel (1985), Juara I Lomba Tulis Cerpen Bahasa Banjar Himpunan Sastrawan Indonesia (HIMSI) Kalsel (1986), Juara I Lomba Tulis Puisi Bebas HIMSI Kalsel (1989) serta galat satu berdasarkan 10 Puisi Terbaik Lomba cipta Puisi Se-Indonesia yang diadakan Sangga Minum Kopi (Susu Kental Manis) Bali (1990) Salah satu puisinya pernah terpilih sebagai puisi terbaik dalam lomba tulis puisi hari kebangkitan nasional. Juga puisi serta cerpennya berhasil meraih juara pertama pada lomba yg diadakan sang Himpunan sastrawan Indonesia Kalimantan Selatan. Puisi Mangariau Naga merupakan keliru satu puisinya dalam bahasa Banjar yg sebagai pemenang pertama pada lomba tulis Puisi Bahasa Banjar Tahun 1999 yg pula diadakan HIMSI Kalimantan Selatan.
Tahun 1997 Noor Aini Cahya Khairani mengikuti Forum Puisi  Indonesia ’87 yang dilaksanakan Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) di Taman Ismail Marzuki, Jakarta (1997), pemakalah dalam diskusi sastra di Galeri Made Wianta di Denpasar (1990); peserta Temu Sastra Lembaga Perhimpunan Persahabatan Indonesia-Amerika (LIPPIA) di Surabaya (1992,1994), Pekan Seni Daerah Banjar di Anjungan Kalsel di Taman Mini Indonesia Indah Jakarta (TMII) Jakarta (1995), Refleksi Setengah Abad Indonesia Merdeka pada Solo (1995), Bedah Buku dan Diskusi Sastra Kepulauan II pada Makasar (2000), Banjarmasin Performing Art di Banjarmasi (2001) serta Dialog Borneo-Kalimantan VII pada Swiss-Belhotel Borneo Banjarmasin (2003).
Selain membacakan puisi di lembaga sastra lokal juga nasional, dia sering diminta menjadi juri lomba membaca juga mengarang puisi serta pemakalah pada sejumlah sarasehan, seminar dan diskusi sastra. Tahun 1999 dipercaya menjadi puncak prestasinya sebagai seniman khsusnya artis seni sastra wilayah Banjar, Noor Aini Cahya Kahirani mendapat Hadiah Seni pada bidang Seni Sastra menurut Gubernur Kalsel.
Sumber: Disarikan menurut Makalah Kuliah PENULIS yang berjudul "Seni Budaya Banjar pada Sastra Puisi Daerah Banjar". Yg diajukan untuk mata kuliah Dinamika Budaya.

SEJARAH KERAJAANKERAJAAN ISLAM DI INDONESIA

Warga belajar serta anak didik--sekalian, dalam pembahasan materi Pelajaran sejarah kali ini kita akan membahas mengenai sejarah kerajaan-kerajaan Islam pada Indonesia. Ada beberapa kerajaan Islam yg bisa ditemukan menurut jejak sejarah yg dimulai menurut masuknya agama Islam di Nusantara ini.
1. Masuknya agama Islam pada Indonesia
Warga Belajar dan murid--sekalian, pernahkah kalian mendengar cerita tentang kapan agama Islam masuk ke kepulauan Nusantara dan apa sebabnya Islam berkembang pesat serta gampang diterima oleh penduduk Indonesia? Perlu Anda ketahui bahwa kepercayaan Islam masuk serta berkembang pada Indonesia menggunakan jalan damai dan tanpa kekerasan atau paksaaan.
Masuknya agama Islam pada Indonesia sangat erat kaitannya menggunakan aktivitas pelayaran serta perdagangan pada masa lampau. Kalian Ingat bahwa kegiatan pelayaran dan pedagangan di perairan nusantara sudah berlangsung semenjak awal tahun Masehi. Pada ketika itu banyak pedagang dari India serta Cina yg mengadakan interaksi dagang menggunakan pedagang-pedagang Indonesia. Kegiatan pelayaran serta perdagangan ini semakin hari semakin berkembang ramai. Selanjutnya dalam kurang lebih abad ke-7 dan 8 pedagang-pedagang Islam menurut Timur Tengah poly yang datang berlayar ke selat Malaka sampai ke perairan Nusantara kita. Pada masa itu di Indonesia sudah berdiri kerajaan populer bernama Sriwijaya. Lantaran Sriwijaya waktu itu adalah bandar terbesar, tempat singgah dan bongkar muat barang-barang dagangan yang dibawa para pedagang menurut kepulauan Nusantara juga dari luar, maka kemungkinan akbar termasuk para pedagang berdasarkan Timur Tengah yang singgah jua di Sriwijaya. Oleh sebab itu para pedagang Islam yang telah mengenal Sriwijaya menjelaskan Sriwijaya dengan kata Zabag atau Zabay.
Berkembangnya hubungan perdagangan antara pedagang-pedagang Islam menggunakan pedagang-pedagang Indonesia membawa pengaruh masuknya kepercayaan Islam ke Indonesia.
Pada umumnya para pedagang Islam sambil berdagang mereka memperkenalkan atau mengajarkan jua kepercayaan Islam pada pedagang maupun penduduk setempat. Melalui hubungan dagang inilah penduduk Indonesia mengenal ajaran agama Islam buat selanjutnya secara sadar mereka memeluk kepercayaan Islam.
Sekitar abad ke - 11 Islam sudah sampai pula di pulau Jawa. Keterangan ini diperoleh menurut bukti ditemukan sebuah batu nisan (makam) yg bertuliskan alfabet Arab. Batu nisan yang berangka tahun 1082 ditemukan pada Lereng (dekat Gresik). Tulisan pada batu nisan ini memuat berita tentang wafatnya seseorang wanita bernama Fatimah binti Maimun.
Keterangan lain tentang berkembangnya kepercayaan Islam pada Indonesia bersumber menurut catatan bepergian seseorang yang bernama Marco Polo (1992). Dia merupakan seseorang musafir dari Venesia, Italia. Dalam bepergian menuju Tiongkok (Cina yg ditempuh melalui bahari, Marco Polo singgah pada Aceh Utara. Dari persinggahannya itu beliau menceritakan bahwa di Perlak poly penduduk yang beragama Islam dan poly pula pedagang dari Gujarat (India) yang ulet menyiarkan kepercayaan Islam.
Berdasarkan kabar tersebut pada atas, kentara bahwa selain pedagang-pedagang menurut Gujarat (India) yang aktif menyiarkan agama Islam pada kepulauan Nusantara. Perlu diketahui bahwa pedagang-pedagang Gujarat sejak abad ke-10 sudah menganut Islam.
Agama-kepercayaan Islam mula-mula berkembang di kota-kota dagang atau disekitar bandar loka persinggahan dalam pedagang Islam. Daerah yg mula-mula sebagai daerah Islam adalah Perlak dan Samudra Pasai. Kemudian meluas ke pulau Jawa seperti Gresik. Tuban, Demak, Cirebon dan Banten. Seharusnya ke pulau lainnya (Maluku, Sulawesi, Kalimantan dan sebagainya).
2. Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia
Berkembangnya kepercayaan Islam secara cepat serta meluas pada Indonesia terutama di wilayah pesisir lantaran adanya hubungan dagang antara pedagang Islam menggunakan pedagang Indonesia. Para pedagang Islam dari Gujarat dalam menyiarkan kepercayaan Islam dengan cara bijaksana dan tanpa paksaan atau kekerasan. Sehingga poly pedagang juga penduduk Indonesia dalam masal lampau yang tertarik pada Islam. Selain itu ajaran Islam tidak mengenal kasta.
Makin kuatnya efek Islam di kalangan penduduk mendorong tumbuhnya kerajaan-kerajaan Islam di kepulauan Nusantara. Kerajaan-kerajaan Islam terkenal pada Indonesia dalam masa lampau bisa dijelaskan pada bawah ini.
a. Kerajaan Islam Samudra Pasai
Pada abad ke-13 berdirilah kerajaan Islam pertama di Indonesia yaitu Samudra Pasai. Pendiri kerajaan ini sekaligus sebagai raja pertama bernama Sultan Malik al Saleh. Letak kerajaan berada di wilayah Aceh Utara di Kabupaten Lokseumawe.
Kemudian dalam tahun 1297 Sultan Malik al Saleh wafat buat melanjutkan pemerintahan ia digantikan oleh putranya bernama Sultan Mahmud. Pada tahun 1326 Sultan Mahmud juga wafat. Selanjutnya pemerintahan kerajaan Islam Samudra pasai dipimpin oleh Sultan Ahmad yg bergelar Sultan Malik Al Tahir. Pada masa pemerintahan Sultan Ahmad, kerajaan Samudra Pasai menerima kunjungan Ibnu Batuta, utusan Sultan Delhi. Ibnu Batuta menceritakan bahwa Samudra Pasai adalah bandar primer pelabuhan yg sangat krusial. Karena di pelabuhan ini sebagai tempat bongkar muat barang-barang dagangan yg dibawa sang para pedagang dari dalam dan luar negeri (India serta Cina).  
b. Kerajaan Islam Demak
Pada Abad ke-15 di Pulau Jawa berdiri kerajaan Islam Demak. Demak merupakan kerajaan Islam pertama pada Pulau Jawa. Pendiri kerajaan ini bernama Raden Patah. Ia sebenarnya merupakan keliru seorang bupati pada kerajaan Majapahit yang berkedudukan di Demak serta telah menganut Islam. Kekuasaan Majapahit ketika itu sudah lemah. Keadaan ini mendorong Raden Patah buat mendirikan kerajaan Islam Demak. Dengan berdirinya kerajaan Islam Demak berarti Raden Patah telah melepaskan diri berdasarkan pengaruh kekuasaan Majapahit. Berdirinya kesultanan Demak mendapat dukungan jua menurut daerah-wilayah lain di Jawa Timur yang telah Islam misalnya Jepara. Tuban dan Gresik.

Baca Juga

• Sejarah Kerajaan-kerajaan Islam Di Dunia
• Sejarah Kerajaan Kerajaan Islam Di Indonesia
• Sejarah Kerajaan Kerajaan Islam Di Nusantara
• Sejarah Kerajaan Kerajaan Islam Di Papua
• Sejarah Kerajaan-kerajaan Islam Di Riau
• Sejarah Kerajaan-kerajaan Islam Di Kalimantan
• Sejarah Kerajaan Kerajaan Islam Di Jawa
• Sejarah Kerajaan-kerajaan Islam Di Sulawesi
• Sejarah Kerajaan Kerajaan Islam Di Indonesia Dan Peninggalannya
• Sejarah Kerajaan-kerajaan Islam Di Sumatera

 Dalam waktu singkat Demak telah berkembang menjadi sebuah kerajaan akbar. Di samping itu Demak menjadi pusat penyiaran agama Islam. Apalagi sehabis malaka Jatuh (dikuasai) sang Portugis (1511), maka kedudukan dan peranan Demak semakin penting.
Kedatangan penjajah Portugis di Malaka mengundang ketidaksenangan Sultan Demak. Lantaran hal itu adalah ancaman pula terhadap kerajaan Demak. Pada tahun 1513 kerajaan Demak mengirim armada tentaranya dipimpin sang Pati Unus buat mengusir Portugis pada Malaka mengalami kegagalan. Hal ini ditimbulkan Potugis memiliki armada lebih kuta serta lengkap.
Meskipun bisnis buat merebut Malaka menurut Potugis yang dilakukan Pati Unus mengalami kegagalan, namun insiden ini patut dibanggakan karena mereka gagah berani menghadapi bangsa penjajah.
Karena keberaniannya sebagai panglima yg memimpin penyerangan ke Malaka Maka Pati Unus diberi gelar Pangeran Sabrang Lor adalah Pengeran yang menyeberangi laut ke Utara.
Kemudian dalam tahun 1518 Raden Patah Wafat. Ia digantikan oleh putranya yaitu Pati Unus. Pemerintahannya hanya berlangsug selama 3 tahun lantaran sehabis itu dia wafat. Selanjutnya kerajaan Islam Demak dipimpin sang Sultan Renggono, Adim Pati Unus.
Sultan Trenggono dikenal sebagai raja yang tegas dan arif bijaksana. Karena itu dalam masa pemerintahannya Demak mencapai puncak kejayaan. Daerah kekuasaannya meliputi Jawa Barat dan Jawa Timur.
Di bawah pemerintahan Sultan Trenggono, Demak permanen antipati terhadap penjajah Potugis. Apalagi Portugis terus meluaskan jajahannya sampai ke Jawa Barat. Pada tahun 1522 Portugis datang ke Sunda Kelapa, pelabuhan primer kerajaan Pajajaran. Portugis menjalin kerjasama menggunakan raja Pajajaran menggunakan menciptakan konvensi buat menghadapi pasukan Islam Demak. Portugis merencanakan mendirikan benteng pada Sunda Kelapa.
Pada tahun 1527 kerajaan Islam Demak mengirimkan tentaranya dipimpin sang Fatahilah untuk mengusir serta menghancurkan Potugis yang menduduki Sunda kelapa. Fatahillah beserta tentaranya berhasil mengusir orang-orang Portugis dan menguasai Sunda Kelapa. Kemudian oleh Fatahillah nama Sunda Kelapa diganti sebagai Jayakarta artinya kemenangan. Sekarang Jayakarta menjadi Jakarta.
Sementara itu Demak berhasil menguasai Jawa Timur. Ekspedisi ke Jawa Timur ini dipimpin langsung sang Sultan Trenggono. Namun dalam serangannya ke Pasuruan Tahun 1546, Sultan Trenggono gugur.
Setelah wafatnya Sultan Trenggono Timbullah pertentangan pada kalangan famili sendiri. Petentangan bersumber pada siapa yg berhak mewarisi kerajaan. Berakhirnya kerajaan Islam Demak sesudah Pangeran Adiwijoyo atau Joko Tingkir berhasil mengalahkan Arya Penangsang senang bertindak sewenang-wenang, sebagai akibatnya banyak adipati yang menentang tindakannya tadi. Joko Tingkir lalu memindahkan keraton Demak ke Pajang (tahun 1568. Dengan demikian tamatlah riwayat Kerajaan Demak.
c. Kerajaan Islam Pajang
Pada tahun 1568 berdiri kerajaan Islam Pajang. Pendiri kerajaan ini merupakan Sultan Adiwijoyo atau Joko Tingkir. Ia berhasil mengalahkan Arya penangsang raja Demak. Ia lalu menindahkan sentra kerajaan menurut Demak ke Pajang. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa berdirinya kerajaan Islam Pajang erat kaitannya menggunakan kerajaan Demak.
Sultan Adiwijoyo atau Joko Tingkir merupakan seorang yang senang menghargai pendukung atau pengikut yang turut bertempur bersamanya sewaktu menghadapi Arya Penangsang. Mereka yg sudah berjasa oleh Sultan Adiwijoyo diberi bantuan gratis penghargaan. Kedua orang yang dinilai sangat berjasa yaitu Kiai Ageng Pemanahan dihadiahi tanah di Mataram (sekitar Kotagede, dekat Yogyakarta). Sedangkan Kiai Panjawi dihadiahi tanah pada Daerah Pati. Mereka sekaligus diangkat menjadi bupati pada wilayahnya masing-masing.
Bupati Surabaya diangkat sebagai wakil raja yg memiliki daerah kekuasaan meliputi Sedayu, Gresik, Surabaya dan Panarukan.
Kiai Ageng Pemanahan yang sebagai Bupati Mataram memiliki seseorang putra bernama Sutowijoyo. Ia mempunyai talenta di bidang kemiliteran. Sutowijoyo lebih dikenal menjadi Senapti Ing Alaga (Panglima Perang). Karena itu sesudah Kiai Ageng Pemanahan wafat dalam tahun 1575, pemerintahan dilanjutkan sang Sutowijoyo, putranya.
Dalam perkembangnya di Pajang terjadi pergolakan hebat. Setelah Sultan Adiwijoyo wafat pada tahun 1582, maka Arya Pangiri putra Sunan Prawoto (dari Demak) mencoba merebut kekuasaan berdasarkan Pangeran Benowo yang waktu itu menjadi penguasa Pajang menggantikan ayahnya, Sultan Adiwijoyo. Pangeran Benowo meminta donasi Sutowijoyo dalam menghadapi Arya Pangiri. Perebutan kekuasaan yang dilakukan Arya Pangiri nir berhasil. Kemudian Pangeran Benowo menyerahkan kekuasaan Pajang pada saudara angkatnya yang bernama Sutowojoyo lantaran nir mampu lagi melanjutkan pemerintahan. Kemudian oleh Sutowijoyo sentra pemerintahan dipindahkan ke Mataram. Dengan demikian tamatlah kerajaan Pajang.
d. Kerajaan Islam Mataram
Pada tahun 1586 berdiri kerajaan Islam Mataram. Pendiri kerajaan ini bernama Sutowijoyo yg bergelar Panembahan Senopalti Ing Alaga Sayidin Pantagama. Letak kerajaan ini berada pada Kotagede, Sebelah tenggara kota Yogyakarta. Ketika memerintah dikerajaan Mataram, poly bupati yang ingin melepaskan diri berdasarkan kekuasaannya. Diantara para bupati yang ingin melepaskan diri berdasarkan kekuasaannya adalah bupati Ponogorogo, Madiun, Kediri, Pasuruan, Surabaya, Cirebon serta Galuh. Tetapi upaya mereka buat melepaskan diri nir behasil karena Sutowijoyo dikenal memiliki keahlian di bidang kemiliteran berhasil mengatasi seluruh pemberontakan tersebut.
Kemudian pada tahun 1601 Sutowijoyo wafat. Ia dimakamkan di kOtagede. Meskipun demikian dia dinilai sudah berhasil meletakan dasar-dasar yg kokoh bagi kerajaan Mataram. Selanjutnya sehabis Sutowijoyo wafat, kerajaan Mataram diperintah oleh Mas Jolang atau Penembahan Seda ing Krapyak.
Pada awal pemerintahan terjadi lagi pemberontakan-pemberontakan yg masing-masing dilakukan oleh Demak dan Ponorogo. Namun Mas Jolang berhasil memadamkan pemberontakan tadi. Pemberontakan terhadapnya sepertinya belum berakhir. Pda tahun 1612 Surabaya melakukan perlawanan. Mas Jolang kemudian mengirimkan tentaranya berusaha menumpas pemberontakan. Sementara upaya memadamkan pemberontakan terus berlangsung dan belum berhasil dipadamkan, Mas Jolang wafat. Ia dimakamkan pada Kotagede.
Pengganti Mas Jolang bernama Adipati Martapura. Tetapi penggantinya ini tidak sanggup menjalankan tugas pemerintahan lantaran keadaan fisik yg lemah dan sakit-sakitan. Selanjutnya buat meneruskan pemerintahan Adipati Martapura diganti oleh Mas Rangsang. Ia ternyata orang bertenaga yang bisa memimpin pemerintahan. Pada masa pemerintahannya kerajaan Islam Mataram mencapai kemajuan yang pesat di bidang petanian, kepercayaan dan kebudayaan, Mataram waktu itu adalah kerajaan terhormat dan disegani tidak hanya di pulau Jawa, tetapi pula di pulau-pulau lainnya.
Karya sastra berupa buku berjudul Sastra Gending merupakan output karya yang ditulis sang Mas Rangsang sendiri. Wayang menjadi kesenian yang digemari warga berkembang pesat juga.pada masa pemerintahan Mas Rangsang (tahun 1633) ditetapkan perhitungan tahun Islam didasarkan bulan. Oleh karena itu Mas Rangsang menjadi raja yang lebih populer dengan sebutan Sultan Agung.
e. Kerajaan Islam Cirebon
Pada tahun 1522 berdiri kerajaan Islam Cirebon. Pendiri kerajaan yg sekaligus menjadi rajanya bernama Fatahillah. Ia sangat berjasa dalam mengislamkan Jawa Barat. Di bawah pemerintahannya kerajaan Islam Cirebon mencapai kejayaan. Daerah kekuasaanya bertambah luas. Kerajaan Islam Cirebon menjalin hubungan yang baik menggunakan kerajaan Islam Mataram. Pada thaun 1570 Fatahillah wafat. Selanjutnya beliau digantikan sang putranya bernama pangeran Pasarean. Dalam perkembangannya kemudian pada tahun 1679 kerajaan Islam Cirebon dibagi sebagai 2 kerajaan yaitu Kasepuhan dan Kanoman.
Pada masa tadi kedudukan VOC pada Batavia semakin bertenaga. Mereka bermaksud meluaskan kekuasaannya ke Cirebon. Maka Belanda dan VOC-nya mengatur siasat menggunakan menerapkan politik adu domba atau Devide et Impera. Hal ini bertujuan buat memperlemah kerajaan Islam Cirebon. Kerajaan Islam Cirebon yang sudah dipecah sebagai 2, sang Belanda VOC dipecah lagi menjadi tiga masing-masing Kasepuhan, Kanoman serta Kacirebonan.
Dengan terpecahnya kerajaan Islam Cirebon sebagai 3 mengakibatkan kerajaan Islam Cirebon semakin lemah kedudukannya. Keadaan ini terus dimanfaatkan oleh Belanda serta VOC buat mengadu domba. Akhirnya padda abad ke-17 Cirebon berhasil dikuasai VOC.
f. Kerajaan Islam Banten
Pada tahun 1552 berdiri kerajaan Islam Banten. Pendiri kerajaan ini bernama Hasanuddin. Ia naik tahta sebagai raja pada Banten setelah memperoleh mandat menurut ayahnya Fatahillah. Seperti sudah kita ketahui bahwa Fatahillah dalam mulanya menguasai wilayah Sunda Kelapa, Cirebon serta Banten.
Hasanuddin seperti jua ayahnya, ulet menyiarkan agama Islam. Pada ketika itu kerajaan Pakuan Pajajran masih menganut kepercayaan Hindu. Kerajaan Islam Banten di bawah pemerintahan Hasanuddin makin hari makin kuat kedudukannya. Sementara itu kerajaan Pakuan makin terjepit dan lemah. Meskipun demikian ia nir memanfaatkan buat menyerang kerajaan Pakuan Pajajaran. Tetapi Hasanuddin meluaskan pengaruhnya ke Lampung. Bahkan lalu dia menikah dengan putri Sultan Indrapura. Oleh mertuanya Hasanuddin dihadiahi tanah di wilayah Selebar.
Setelah Hasanuddin wafat digantikan sang putranya bernama Pangeran Yusuf. Ia meluaskan wilayah kekuasaannya serta menaklukan Pakuan Pajaran (tahun 1579). Kemudian dalam thaun 1580 Pangeran Yusuf wafat.
Setelah wafatnya Pangeran Yusuf, Kerajaan Islam Banten dipimpin sang Maulana Muhammad. Pada tahun 1596 Maulana Muhammad berusaha meluaskan daerah kekuasaannya dengan mencoba menaklukan Palembang yang saat itu sebagai saingan Banten pada bidang perdagangan. Pada ketika itu Palembang diperintah sang Ki Gede Ing Suro yang asal dari Surabaya. Palembang nyaris jatuh ketangan Maulana MUahammad dan pasukannya. Tetapi lantaran Maulana Muhammad gugur di tengah pertempuran, maka agresi dihentikan dan tetara Banten ditarik mundur kembali ke Banten.
Setelah Maulan Muhammad wafat ada persoalan pada kalangan kerajaan karena yg seharusnya menggantikannya adalah putranya, Abdul Mufakkir. Tetapi dalam saat itu Abdul Mufakkir baru berumur lima bulan. Maka pemerintahan sementara dipegang sang seseorang mangkubumi. DAlam perkembangannya lalu timbul orang bertenaga bernama Pangeran Ranamenggala yg mengendalikan Banten mendampingi Abdul Mufakkir yg belum dewasa. Renamenggala wafat tahun 1624.
Kejayaan kerajaan Banten berlangsung kurang lebih tahun 1600. Pada saat itu banten adalah bandar pelabuhan terbesar. Banyak pedagang menurut dalam serta luar pulau Jawa singgah buat membeli maupun menjual lada, cengkeh, dan pala.
Kemunduran kerajaan Islam Banten terjadi semenjak masa pemerintahan Sultan Abdul Mufakkir pada mana Belanda terus melakukan blokade-blokade yang mengakibatkan sempitnya ruang mobilitas kerajaan Islam Banten. Walaupun demikian semangar rakyat Banten yg anti penjajah Belanda tetap menyala.
g. Kerajaan Islam Ternate serta Tidore
Pada abad ke-13 pada Maluku telah berdiri beberapa kerajaan misalnya ternate, Tidore, Bacan, dan Obi. Di antara kerajaan-kerajaan tersebut, ternyata kerajaan ternate dan Tidore yang berkembang lebih maju. Hal ini ditimbulkan output buminya yg berupa rempah-rempah terutama cengkeh. Banyak pedagang dari kepulauan Nusantara serta Timur tengah yang pergi berlayar ke Ternate. Para saudagar membawa barang-barang dagangan berupa pakaian, beras serta sebagainya buat dipertukarkan dengan rampah-rempah.
Pada abad ke-14 agama Islam berkembang pesat di Ternate. Dalam perkembangannya kemudian Ternate berubah menjadi kerajaan Islam. Kerajaan ini dipimpin oleh Sultan Harun. Pada masa pemerintahannya orang-orang Portugis poly yg tiba berdagang pada Maluku. Tetapi mereka tak jarang berbuat onar misalnya melakukan monopoli dagang secara paksa, bertindak sewenang-wenang, mencampuri urusan pemerintahan dalam negeri. Akibatnya tak jarang terjadi pertempuran antara penduduk Maluku menggunakan orang-orang Portugis. Akhornya pada tahun 1570 Portugis dengan Sultan Ternate putusan bulat buat melakukan perjanjian hening melalui perundingan . Tetapi Portugis menipu Sultan Harun sewaktu berada pada perundingan , dia pun dibunuh sang orang Portugis atas suruhan gubernur mereka.
Setelah Sultan Harun wafat, beliau digantikan sang putranya bernama Sultan Baabullah. Peristiwa pengkhiantan keji Portugis terhadap Sultan Harun mengakibatkan kemarahan warga Maluku. Terlebih lagi Sultan Baabullah menjadi putranya. Ia bersumpah akan membalas dendam kematian ayahnya dengan mengenyahkan orang-orang Portugis dari bumi Maluku. Denan semangat yg membara Baabullah memimpin pasukannya bertempur melawan terntara Portugis. Perang berkobar selama 4 tahun lamanya (1570-1574. Akhirnya benteng Portugis pada Ternate berhasil dikuasai Baabullah dan pasukannya. Orang-orang Portugis yang masih hidup menyerah. Kemudian mereka diperintahkan dengan segera angkat kaki berdasarkan Maluku khususnya Ternate. Sehak itu daerah Maluku Utara higienis, nir diganggu lagi oleh orang-orang Portugis. Pada masa pemerintahannya kerajaan Islam Ternate mencapai zaman kejayaannya.
Sementara itu di kerajaan Tidore kepercayaan Islam pun bekembang pesat. Seperti halnya Ternate, kerajaan Tidore berubah sebagai kerajaan Islam Tidore yg dipimpin oleh sultan Tidore. Kedua kerajaan ini dalam mulanya hayati berdampingan secara hening, saling menghormati kedaulatan masing-masing. Tetapi oleh bangsa Portugis serta Spanyol ke 2 kerajaan ini diadu domba. Sehingga nyaris terjadi petentangan yg menjurus perang. Untung saja kedua pimpinan kerajaan menyadari hal ini. Mereka nir mau diadu domba dengan bangsa sendiri. Kemudian kerajaan ini bersatu, bahu-membahu dalam menghadapi Portugis.
h. Kerajaan Islam Makassar
Pada abad ke-16 pada Sulawesi Selatan telah berdiri beberapa kerajaan seperti Gowa, Bone, Wajo, Luwu, dan Soppeng. Dalam perkembangannya kerajaan Gowa serta Tallo mengalami kemajuan yang lebih pesat dibandingkan yg lainnya. Hal ini disebabkan letak kerajaan ini  sangat strategis dan menguntungkan yakni terletak pada tengah-tengah kemudian-lintas pelayaran antara Malaka serta Maluku. Kedua kerajaan yaitu Gowa dan Tallo, yang rajanya sudah menganut agama Islam bersepakat menyatukan kerajaan mereka menjadi kerajaan Islam Makassar. Rajanya bernama Sultan Alauddin. Ia semua bernama Daeng Manrabia, raja Gowa. Sedangkan Mangkubumi bernama Sultan Abdullah. Ia semua bernama karaeng Matoaya, raja Tallo.
Disamping memimpin pemerintahan, raja serta mangkubumi kerajaan Islam Makassar tersebut sangat ulet juga dalam menyiarkan agama Islam. Oleh karena usahanya itu, Maka Makassar menjadi sebuah kerajaan Islam yg sangat bertenaga. Daerah kekuasaanya tidak hanya meliputi sebagian akbar Sulawesi dan Pulau-pulau sekitarnya, melainkan pula hingga pada bagian timur Nusa Tenggara.
Kerajaan Islam Makassar mencapai puncak kejayaannya waktu diperintah Sultan hasanuddin berkuasa (tahun 1654-1669). Ia merupakan galat seseorang cucu Sultan Alauddin, pendiri kerajaan Islam Makassar. Sultan Hasanuddin terkenal sangat gigih pada menentang penjajah Belanda. Ketika Belanda dengan VOC-nya meminta kepada Sultan Hasanuddin supaya melarang rakyatnya berdagang di Maluku, karena hal itu dipercaya pelanggaran monopoli. Maka Sultan hasanuddin menggunakan tagas menjawab: "Tuhan menciptakan global ini untuk kebahagiaan sekalian umat manusia. Ataukah tuan menyangka bahwa Allah mengecualikan pulau-pulau Maluku yang jauh menurut tempat bangsa tuan ini semata-mata buat perdagangan tuan".
Penjajahan belanda terus berupaya buat menaklukan Sultan Hasanuddin. Pada ketika itu sedang terjadi perselsihan antara Sultan Hasanuddin menggunakan Aru Palaka, raja Bone dan Soppeng. Keadaan ini dimanfaatkan Belanda dengna menerapkan politik adu domba. Belanda pada hal ini memihak Aru Palaka serta secara beserta memerangi Sultan Hasanuddin. Kemudian berkobar pertempuran hebat (tahun 1666-1669) antar Belanda (VOC) bersama Aru Palaka pada satu pihak menggunakan Sultan Hasanuddin, serta Malaka Sultan Hasanuddin terdesak serta Makasar hampir jatuh ke tangan Belanda. Akhirnya Sultan Hasanuddin bersedia membuat perjanjian tenang yang dikenal dengna perjanjian Bongaya (1667).
Walaupun perjanjian telah disepakati, tetapi Belanda yang licik selalu melanggar perjanjian menggunakan bertindak sewenang-wenang. Hal ini membangkitkan balik kemarahan Sultan Hasanuddin. Kemudian beliau mengangkat senjata balik memerangi Belanda.
Dalam peperangan ini Sultan Hasanuddin menerima tekanan hebat menurut pasukan Belanda, maka akhirnya dalam tahun 1669 Sultan Hasanuddin terpaksa menyerah dan Makassar pun dikuasai penjajah Belanda. Meskipun demikian pada diri orang-orang Makassar tetap tumbuh semangat anti penjajahan. Karenanya poly diantara merek yg pulang merantau ke Madura, Banten serta sebagainya membantu daerah-wilayah yang masih berperang melawan Belanda.
Kata-kata Penting :
Musafir:
Orang-orang yang sedang berpergian karena suatu tugas, berdagang, menyiarkan agama Islam dan lain-lain.
Keraton:
Tempat tinggal raja/ famili raja.
Sumber :
- Buku Modul sejarah Kesetaraan Paket B kelas VII tahun 2011  
- Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1980, Sejarah Umum I Untuk Sekolah Menengah pertama, Jakarta
- Soeroto, 1968, Sejarah Indonesia dan Dunia Jilid 1 buat Sekolah Menengah pertama, Gajah Mada, Jakarta.
- Wikipedia.id
- Sumber gambar Google.