SOAL DAN PEMBAHASAN TENTANG GAGASAN UTAMA PARAGRAF


  • Bacalah paragraf berikut! 
Sebentar lagi trend penghujan akan segera datang. Sejumlah persiapan pun dilakukan Pemerintah Provinsi DKI Jakarta buat mengantisipasi perkara banjir yang kerap sebagai langganan kala isu terkini penghujan datang. Selain melakukan normalisasi waduk, Pemprov DKI pun mulai melakukan simulasi terkait penyaluran logistik pada rakyat ketika banjir. Pemprov DKI menyelidiki menurut hasil penilaian dari musibah banjir yg terjadi dalam awal tahun sebelumnya. Gagasan primer paragraf tadi merupakan .......
A. Pemprov DKI mempelajari output penilaian banjir 
B. Persiapan Pemerintah Provinsi DKI Jakarta
C. Pemprov DKI langganan banjir setiap tahun
D. Antisipasi Pemprov DKI terhadap banjir
Penyelesaian: 
Gagasan primer adalah bagian paling krusial/inti berdasarkan sebuah paragraf. Posisinya tidak bisa dihilangkan lantaran akan menghilangkan maksud yang ingin disampaikan oleh penulis. Sebuah gagasan primer umumnya berada di awal paragraf atau akhir paragraf. Gagasan primer paragraf tersebut adalah "Pemprov DKI menilik output evaluasi banjir" (terletak pada akhir paragraf). Jawab:A

  • Perhatikan kutipan paragraf berikut! 
Untuk menambah kompetensi pada global kerja, bahasa lnggris perlu dikuasai. Penggunaan bahasa lnggris mempunyai nilai panting buat mendongkrak kemajuan karier. Pada era persaingan dunia kerja yang semakin kompetitif, seorang yang menguasai bahasa lnggris otomatis mempunyai peluang kerja. Seseorang yg nir menguasai bahasa lnggris peluangnya lebih mini buat diterima sebagai karyawan. 
Gagasan utama paragraf tadi adalah  
A. Penguasaan bahasa lnggris bagi pencari kerja 
B. Bahasa lnggris buat mendongkrak kemajuan 
C. Dunia kerja semakin kompetitif menggunakan bahasa lnggris 
D. Peluang kerja bagi yang fidak bisa berbahasa lnggris 

Pembahasan: 
Gagasan primer merupakan suatu ilham pokok yg terdapat pada suatu paragraf. Setap paragraf memiliki gagasan utama sebagai pengendali. Dikatakan sebagai pengendali lantaran gagasan utama itu mengendalikan uraian selanjutnya sehingga gagasan utama serta penjelasnya sebagai satu makna. Gagasan pokok paragraf itu adalah "Penguasaan bahasa lnggris bagi pencari kerja." Jawaban:A

  • Bacalah paragraf berikut! 
Bahan standar tahu Sumedang berupa kacang kedelai. Bahan ini disuplai berdasarkan Bandung. Untuk keperluan produksi, secara rutin dikirim lima ton kacang kedelai per minggu. Harga kacang kedelai yg dipakai berkisar antara Rp 12.700,00 hingga Rp 13.000,00 per kilogram. 
Gagasan utama paragraf tadi adalah  
A. Harga kacang kedelai 
B. Pengiriman kacang kedelai 
C. Bahan standar tahu Sumedang 
D. Pembuatan tahu Sumedang

Penyelesaian: 
Gagasan utama merupakan inti dari sebuah paragraf. Gagasan primer nir mampu dihilangkan lantaran akan menghilangkan maksud yg ingin disampaikan oleh penulis. Gagasan primer bisa berada pada awal paragraf atau akhir paragraf. Gagasan utama paragraf tersebut merupakan Bahan baku tahu Sumedang karena adalah bagian inti berdasarkan paragraf tersebut. Jawaban: C
  • Perhatikan kutipan paragraf berikut! 
(1) Semua orang tua tentu berharap agar kelak anaknya menjadi orang sukses. (dua) lndikator kesuksesan umumnya dicermati dari pekerjaan. (tiga) Oleh sebab itu, poly orangtua memilih pendidikan yg sempurna, supaya anaknya dapat bersaing di dunia kerja. (4) Pendidikan yg sempurna memang akan membuat peluang kerja di masa depan semakin terbuka luas.
Kalimat utama paragraf tadi terdapat pada kalimat.....
A. 4
B. 3
C. 2
D. 1 
Pembahasan:
Kalimat utama adalah suatu kalimat yg mengandung wangsit pokok dari paragraf tersebut. Letak kalimat primer terdapat di dua tempat, yaitu kalimat pertama atau kalimat keempat. Kata kuncinya merupakan wangsit utama, ada di awal atau pada akhir. Kalimat utama paragraf tadi terdapat pada awal kalimat lantaran kalimattersebut mengandung wangsit utama (bagian paling penfing) paragraf. Kalimat-kalimat selanjutnya merupakan penjelas. Jawaban: D

CARA MENGIDENTIKASI ISI DAN BAGIAN SUATU TEKS

Kompetensi : Mengidentifikasi isi serta bagian suatu teks

Isi dan Bagian Teks
Teks atau wacana adalah sebuah naskah yang terbentuk menurut paragraf-paragraf yang kohesif serta koherensif. Adapun penerangan lebih lanjut tentang kohesi dan koherensi akan dijelaskan berikut:

1. Kesatuan (kohesi): Di dalam paragraf hanya terdapat satu, konflik yg umumnya dianggap pikiran primer/gagasan/utama/inspirasi pokok/gagasan utama.
Cara menuangkan pikiran primer ada 2 cara, yaitu:
a. Tersurat: pikiran utama kentara tertuang di dalam kalimat dalam sebuah paragraf. Hal itu berarti masih ada kalimat primer pada sebuah paragraf.

Cara meletakkan kalimat utama terdapat 3 cara, yaitu:
1). Pada awal paragraf (paragraf dedukif), pikiran utama dalam paragraf deduktif terletak dalam awal paragraf. Kalimat-kalimat kedua sampai kalimat terakhir adalah kalimat penjelas.

Contoh:
Tempat tinggalku sangat menyenangkan. Kakak dan saudara termuda-adikku serta aku merasa tenteram apabila berada di tempat tinggal . Kami mampu berdiskusi, bercengkerama, serta kadang bersenda gurau buat hal-hal yang lucu. Ternan-temanku jua merasa betah bila belajar pada rumahku. Di samping tempatnya nyaman, jauh berdasarkan kebisingan suara kendaraan beroda empat, pula penghuninya ramah tamah.
Pikiran primer paragraf pada atas adalah rumah yg rnenyenangkan. Perhatikan model kerangka paragraf serta pengembangan paragraf berpola deduksi berikut!

  • Pikiran primer/gagasan primer/ide pokok:

          Keindahan alam yg mengecewakan
  • Pikiran penjelas:

          a. Manusia sudah mengubah segaianya
          b. Hutan sawah, serta ladang tegusur
          c. Pohon sudah ridak ada
          d. Pagar bunga telah berganti
          e. Pembangunan gedung-gedung mewah
Bernostalgia indahnya alam di Batu Malang hanya akan mengakibatkan kekecewaan. Dalam kurun waktu tiga puluh tahun dinamika kehidupan anak-anak manusia sudah mengubah segalanya. Hutan, sawah, dan ladang tergusur oleh banyak sekali bentuk bangunan yang meluncur berdasarkan kota. Ranting dan cabang pohon sudah berganti menggunakan teruji besi. Pagar tanaman bunga bermekaran dengan indahnya sudah diterjang tembok beton yg megah serta kokoh. Batu-batu,gunung telah berubah menjadi gedung plaza megah.

2). Pada akhir paragraf [Paragraf induktif], pikiran utama pada paragraf induktif terletak dalam akhir paragraf. Sebuah paragraf induktif umumnya mempunyai kalimat simpulan yang eksplisit pada bagian akhir paragraf. Oleh karenanya, sebuah kalimat akhir sebuah paragraf induktif umumnya diawali Kata hubung jadi, oleh karenanya, dengan demikian, serta lain-lain.

Contoh:
Belakangan ini batik mulai diincar oleh kaum muda. Alasannya praktis, batik mampu dipakai pada aneka macam kesempatan. Tak hanya sebatas buat program resmi misalnya pada berbagai pasta, batik juga dapat digunakan menjadi busana sehari-hari yang unik. Memang sekarang batik tak hanya identik menjadi busana lawas yg digandrungi kaum tua.

3). Paragraf awal dan akhir paragraf paragraf adonan Paragraf campuran memang nir lazim ditemukan. Pada paragraf jenis ini, kalimat pertama dan kalimat akhir paragraf memiliki maksud yg sama (pengulangan), namun kalimatnya saja yg tidak selaras.

Contoh:
Bagi manusia bahasa merupakan alat komunikasi yg sangat krusial. Dengan bahasa manusia dapat membicarakan isi hatinya kepada sesamanya. Dengan bahasa itu jua manusia dapat mewarisi dan mewariskan, menerima serta menaruh segala pengalamannya pada sesamanya. Tanpa bahasa, orang sulit buat bermasyarakat atau bersosialisasi menggunakan lingkungannya. Jelaslah bahwa bahasa merupakan wahana yg paling penting dalam kehidupnn insan.

b. Tersirat; pikiran utama dalam paragraf ini tidak tertuang pada dalam kalimat utama. Pikiran utamanya menyebar pada seluruh kalimat dalam sebuah paragraf. Jadi, paragraf ini tidak terdapat kalimat utama. Paragraf berjenis narasi (cerita) merupakan satu-satunya jenis paragraf yang letak kalimat utamanya tersirat.
Contoh:
Pada bulan Januari 1946 ada sebuah kapal penumpang bertolak menurut Surabaya ke Jakarta. Di antaranya ada sejumlah penumpang yang merupakan sukarelawan perang dari dari Jakarta. Mereka telah dikirim sang satuannya buat mempertahankan Surabaya. Tidak jauh berdasarkan Selat Madura datang-tiba terjadi ledakan dahsyat. Kapal tersebut telah melanggar ranjau bahari. Perlahan-huma kapal itu karam beserta isinya.

2. Kepaduan [koherensi]: Paragraf yg dibangun sang kekornpakkan semua kalimat pada dalam paragraf tadi. Kalimat yg satu menggunakan yang lainnya tersusun secara logis. Untuk menciptakan paragraf kohesi, bisa menggunakan kata penghubung antarkalimat dan menggantikan sebuah kata dengan istilah ganti tunjuk, kata ganti orang, atau istilah lain yang implisit pada kalimat sebelumnya.

Contoh:
Nadia, Danti, serta Sakila dalam Minggu pagi sudah berada pada Bandara Soekarno-Hatta. Mereka akan berlibur di Bali. Selama di sana mereka akan menginap di rumah nenek. Hal itu akan membuat mereka sangat bahagia. Oleh karena itu, tiada tampak murung ataupun murung dalam wajah mereka.

SOAL DAN PEMBAHASAN
1. Perhatikan kutipan paragraf berikut!
(1) Semua orang tua tentu berharap supaya kelak anaknya sebagai orang sukses. (dua) lndikator kesuksesan biasanya di1ihat berdasarkan pekerjaan. (tiga) Oleh karena itu, banyak orangtua memilih pendidikan yang sempurna, supaya anaknya bisa bersaing di dunia kerja. (4) Pendidikan yg tepat memang akan menciptakan peluang kerja di masa depan semakin terbuka luas.

Kalimat utama paragraf tersebut terdapat dalam kalimat ....
a. 4                    b. 3             c. 2      d. 1
Pembahasan:
Kalimat utama merupakan suatu kalimat yg mengandung pandangan baru pokok dari paragraf tersebut. Letak kalimat primer terdapat di 2 loka, yaitu kalirnat pertama atau kalimat keempat. Kata kuncinya merupakan ilham pokok, terdapat di awal atau di akhir. Kalimat utama paragraf tersebut terdapat di awal kalimat karena kalimat tadi mengandung wangsit utama (bagian paling krusial) paragraf. Kalimat-kalimat selanjutnya adalah penjelas.

Jawaban: D

2. Perhatikan kutipan paragraf berikut!
Untuk menambah kompetensi di global kerja, bahasa lnggris perlu dikuasai. Penggunaan bahasa lnggris memiliki nilai krusial buat mendongkrak kemajuan karier. Pada era persaingan dunia kerja yang semakin kompetitif, seseorangyang menguasai bahasa lnggris otomatis memiliki peluang kerja. Seseorang yg nir menguasai bahasa lnggris peluangnya lebih kecil buat diterima sebagai karyawan.

Gagasan utama paragraf tersebut merupakan......
a. Penguasaan bahasa lnggris bagi pencari kerja
b. Bahasa lnggris untuk mendcmgkrak kemajuan
c. Dunia kerja semakin komperitif menggunakan bahasa lnggris
d. Peluang kerja bagi yg nir mampu berbahasa lnggris
Pembahasan:
Gagasan primer adalah suatu pandangan baru pokok yang terdapat pada suatu paragraf. Setiap paragraf mempunyai gagasan utama menjadi pengendali. Dikatakan sebagai pengendali karena gagasan pokok itu mengendalikan uraian selanjutnya sehingga gagasan utama dan penjelasnya menjadi satu makna. Gagasan pokok paragraf itu adalah “Penguasaan bahasa inggris bagi pencari kerja."

Jawaban : A

CONTOH SOAL MEMPERBAIKI TANDA BACA DAN KATA BAKU DALAM TRY OUT UN SMP BAHASA INDONESIA

Contoh Soal Memperbaiki Tanda Baca dan Kata Baku dalam Try Out UN Sekolah Menengah pertama Bahasa Indonesia


Berikut ini adalah deretan soal yg berkaitan dengan memperbaikitanda baca sekaligus memperbaiki kata baku serta nir baku. Diambil menurut soalUji Coba UN yg dilaksanakan pada Kabupaten Jember dalam April 2017

Soal Nomor 41

Cermatilah teks berikut!

Selama 3 hari tim medis serta rombongan Jawa Pos akanmembantu kurban banjir. Selain paketmakana dan perlengkapan spesifik perempuan , terdapat sumbangan obat-obatan. Sebab,berdasarkan pengalaman 3 tim sebelumny, kebanyakan pasen menderita deman, diari,gatal-gatal, batuk, pilek, serta kurang vitamin. Tiap hari, tim dokter menanganihingga 250 pasen dengan keluhantersebut.




Penggunaan kata-istilah bercetak miring pada teks tersebuttidak sempurna karena....

a. (1) kurban seharusnyakorban karena makna kurban dan korban berbeda yaitu kurban berarti fauna sembelihan untukpersembahan pada Than sedangkan korban bermakna negatif atau derita, (dua) diari seharusnya diare karena makna diari berarti catatan harian atau buku harian sedangkandiare bermakna nama atau jenis penyakit, serta (3) pasen seharusnya pasien karenapasen merupakan istilah tidak standar.

b. (1) kurban tetapditulis kurban karena makna kurbanadalah orang yang menderita, (2) diari tetapditulis diari lantaran kata diari seringdiucapkan warga sehari-hari, dan (3) pasentetap ditulis pasen lantaran katapasen merupakan istilah terkenal pada warga .

c. (1) kurban dan korban tidak tidak sama makna lantaran kurbandan korban saling menggantikan, (2) diaridan diare nir tidak selaras makna karenakedua istilah tersebut bersinonim, dan (3) pasendan pasien tidak tidak sinkron maknakearea keduanya saling menggantikan atau sinonim.

d. Kata kurban, diari,dan pasen tidak sempurna dalam tekstersebut lantaran istilah-istilah tersbut tiadk herbi gagasan pokok tekstersebut.

Jawababan: A


Pembasan

Sudah dijelaskan dalam jawaban A.

Soal Nomor 42

Bacalah teks berikut menggunakan cermat!

Dengan menyampingkan beberapakekurangan tadi, novel ini benarbenar kitab yg sangat dibutuhkanoleh remajanegeri ini Buku ii memberi motifasi, semangat,dan mimpi dalam anak-anak yg patah semangat supaya bersekolah dan melanjutkanke pendidikan yg lebih tinggi. Selain itu, buku ini pula mengajarkanketidakmungkinan yang bisa diwujudkan menggunakan kerja keras.

Penggunaan kaa bercetak miring dalam teks tersbut yg sesuaidengankaidah kebahasaan merupakan...
a. Mengenyampingan danmotivasi
b. Mengesampingkan serta motivasi
c. Mengsampingkan serta motipasi
d. Mengkesampingkan serta motivasi

Jawaban: B


Pembahsasan

Motivisi baku, motifasi nir standar. Jadi harus pakai hurufv. Sama halnya dengan motivator.

Menyampingkan: akar ucapnya adalah samping. Kata dasarnyaadalah dikesampingkan. Maka yang sahih merupakan mengesampingkan. Karena kesamping.Imbuhan mem- atau menN- jika melekat pada istilah dasar yangdiawali alfabet k. Imbuhan meN- menjadi meng- dan alfabet k di awalkata luluh atau lesap atau hilang. Sama dengan pada istilah dasar kesan yang berubah menjadi mengesankan.

Soal Nomor 43

Bacalah teks berikut menggunakan akurat!

Mempertahankan kesejukan bunga mawar, sangat mudahdilakukan. Anda relatif mengubah air serta memotong pangkal tangkai bunga, Andapun bisa menikmati keindaha mawar lebih usang.

Perbaiikan kesalahan penggunaan tanda baca dalam tekstersebut yg tepat adalah....

a. Pertanda koma (,) pada ke 2 kalimat tadi dihilangkandan mengganti tdanda titik (.) menggunakan tanda koma (,) dalam kalimat pertama.

b. Pertanda koma (,) pada kalimat pertama diganti degnan tandatitik dua (:) dan pada kalimat kedua dihilangkan.

c. Tanda titik (.) dalam kalimat pertama diganti tanda koma(,), sedangkan pada kalimat kedua pertanda koma (,) dihilangkan.

d. Tanda koma (,) pada kalimat pertama dihilangkan,sedangkan indikasi koma (,) dalam kalimat kedua diganti indikasi titik (.)

Jawaban: D


Pembahasan

Tanda koma dalam kalimat pertama nir diharapkan. Sementarapada kalimat ke 2, tanda titik harus dipakai buat menggantikan tanda komakarena kalimat tersebut merupakan satu kalimat yg utuh.

Soal Nomor 43

Perhatikan teks berikut ini menggunakan cermat!

Belajar adalah aktivitas murid yang pkok dan utama. Apausystem yang diterapkan oleh pemerintah, tugas utama anak didik asdalh tetap sama,yaitu belajar efektip. Kreatifitas siswa sangatn diperlukan buat menujusukses.

Perbaikan penulisan istilah yang bercetak miring agar menjadikalimat yang efektif adalah....

a. Sistim, efektif, serta kreatifitas
b. Sistem, epektif, dan kreatifitas
c. Sistem, efektif, dan kreativitas
d. Sistim, epektip, dan kreatifitas

Jawaban: C


Pembahasan

Penulisan sistem yangbaku adalalah seperti ini. Bukan system iniadalah bahasa Inggris. Bukan jua sistim,ini adalah cara bacanya. Untuk lebih mudah, misalnya pakai kata istilah yangidentik yaitu sistematis.
Kreatif yang baku memakai alfabet f. Sementarakreativitas, yang baku memakai alfabet v.

Soal Nomor 45

Bacalah teks berikut dngan cermat!

(1) Keluarga Sukartono membeli rumah baru. (2) Untukmelengkapi perabot tempat tinggal tangganya; Sukartono membeli perabot tempat tinggal tanggallemari tempa tidur kursi tamu meja makan serta lain lain. (tiga) Semua perabot itudibeli sang Sukartono dari output tabungannya. (4) Kualitas barang-barangnyasangat memuaskan famili Sukartono.

Penggunaan indikasi baca dalam kalimat (dua) yg tepat adalah....

a. Untuk melengkapi perabot tempat tinggal tangganya, Sukartonomembeli perabot tempat tinggal tangga-lemari-loka tidur-kursi tamu-meja makan-danlain-lain.

b. Untuk melengkapi perbot rumah tangganya, Sukartonomembeli perabot rumah tangga : lemari-tempat tidur-kursi tamu-meja makan-danlain-lain.

c. Untuk melengkapi perabot rumah tangganya, Sukartonomembeli perabot rumah tangga: lemari, loka tidur, kursi tamu, meja makan, danlain-lain.

d. Untuk melengkapi perabot tempat tinggal tangga; Sukartono membeliperabot rumah tangga : lemari, tempat, tidur, kursi tamu, meja makan, danlain-lain.

Jawaban: C


Pembahasan

Penggunaan indikasi koma digunakan buat memisah yg berbentukrincian.

Soal Nomor 46

Bacalah teks berikut menggunakan cermat!
Gerekan penolakan repisiUU KPK yg dilakukan warga makin massive.Bukan hanya mahasiswa dan pegiat antikorupsi berdasarkan lembaga swadayamasyarakat (LSM). Tetapi, pula melibatkan majemuk propesi dari artis hingga menggunakan pengajar besar .

Perbaikan kata bercetak miring pada teks tersebut merupakan....
a. Revisi, masif, dan provisi.
b. Rivisi, masip, serta profisi
c. Revisi, masif, dan profesi
d. Revisi, masif, serta provisi.

Jawaban: C


Pembahasan

Jawaban yg paling tepat merupakan profesi karena ada juga kalimat profesional.

Soal Nomor 47

Perhatikan teks berikut dengan cermat!

Film laskar pelangi yangdiadaptasi dari novel laris menggunakan judul sama melakukan shooting perdana di pulau Belitung.film ini diproduksi sang mira lesmana dandisutradai sang riri reza.


Perbaikan penulisan yg bercetak miring pada kalimat diatas adalah....

a. Laskar Pelangi, syuting, Pulau, Mira Lesmana serta RiriReza
b. Laskar Pelangi, shoting, Pulau, mira Lesmana dan Ririreza.
c. Laskar pelangi, syuting, Pulo, Mira lesmana serta RiriReza.
d. Laskar Pelangi, suting, Polo, Mira lesmana dan Riri Reza

Jawaban: A


Pembahasan

Penulisan Laskar Pelangi, Mira Lesmana, dan Riri Rezamasing-masing istilah wajib diawali menggunakan huruf kapital. Lantaran ketiga katatesebut adalah nama. Laskar Pelangi adala judu novel. Mira Lesaman serta RiriReza merupakan nama diri (orang).

Penulisan shooting yang sahih adalah syuting. Itu adalahproses pengindonesiaan istilah asing yang berarti proses pengambilan gambarbergerak (video).

Penulisan Pulau Belitung wajib diawali dengan alfabet besarmasing-masing kata. P akbar serta B besar . Karen Belitung adalah nama tempat.sementara pulau yang melekat padanama geografi wajib pula diawali dengan huruf besar .

Soal Nomor 48

Perhatikan teks berikut menggunakan akurat!

(1) Sudah poly telaah ilmiah yg membahas masalahteknologi. (2) Namun, masih jarang yg sudai mempelajari kasus yang mungkin timbulsebagai dampak dari teknologi itu. (tiga) Konflik yg ditimbulakan olehteknologi itu barang kali belum terhayati oleh insan. (4) Padahal manusialahyang membentuk, mengalami dan menerima akibat positif atau negatif teknologiitu.

Ketidaktepatan penggunaan pertanda baca dalam kalimat (4)karena....

a. Kalimat (4) adalah kalimat rincian tidak perlumenggunakan pertanda koma (,)
b. Kalimat (4) adalah kalimat rincian menggunkan tandatitik 2 (:) setelah istilah membentuk.
c. Kalimat (4) merupakan kalimat rincian menggunakan tandatitik koma (;)
d. Kalimat (4) adalah kalimat rincian dengan menggunakantanda koma (,) setelah kata mengalami.

Jawaban: D


Pembahasan

Pengguaan tanda koma harus digunakan pada rincian. Jadi yangbenar adalah: “Padahal manusialah yang membentuk, mengalami, dan menerimaakibat positif dan negatif teknologi itu.”

Soal Nomor 49

Bacalah teks berikut engan seksama!

Masyarakat merumuskan sejumlah kebiasaan sosial sebagai pedomanbertingkah laku . Bahkan, supaya semua rakyat mematuhi kebiasaan sosial, masyarakatjuga menyepakati sangsi bagi merka yg melanggar norma. Beberapa tindakanpelanggaran kebiasaan mengakibatkan hukum bersifat ringan bagi pelakunya.

Penggunaan istilah sangsi pada teks tadi galat karena....

a. Istilah tadi tidak sesuai dengan konteks teks.
b. Istilah tadi tidak sinkron degnan KBBI
c. Istilah tadi tidak standar.
d. Kata tersebut tidak memiliki makna ambigu.

Jawaban: C


Pembahasan

Kata sangsi penulisannyatidak baku. Kata yg baku merupakan sanksi yangberarti hukuman. Jadi, alasan yangpaling tepat adalah C.

Soal Nomor 51

Bacalah teks berikut menggunakan cermat!

(1) Pada 2017 pemerintah menaikkan: porto administrasikendaraan bermotor, tarif dasar listrik, dan bahan bakar minyak non subisidi(BBM nonsubsidi). (dua) Selain itu, bahan-bahan kebutuhan pokok warga ,khususnya cabai harganya melambung tinggi. (3) Barang serta jasa kebutuhan pokokmasyarakat tadi naik, daya beli warga sebagai menurun. (4) Akibatnya,situasi masyarakat, pemerintah, dan negara akan terganggu.

Penggunaan indikasi baca pada kalimat (1) tadi tidak tepatkarena ....

a. Kalimat tersebut merupakan pernyataan yang belum selsesaisehingga setelah istilah menaikkan teidak perlu diberi tanda baca titik 2 (:)serta indikasi koma (,) dipergunakan dalam rincian.
b. Kalimat tersebut merupakan kalimat princian. Seharusnyatanda koma (,) dihilangkan dalam rincian.
c. Kalimat tadi merupakan kalimat perincian. Oleh karenaitu, tanda titik dua (:) sehabis istilah mempertinggi diganti menggunakan pertanda titik koma(;).
d. Kalimat tadi seharusnya diberi pertanda titik 2 (:)sehabis kata menaikkan serta tanda koma (,) setelah kata rincian.

Jawaban:  A


Pembahasan

Sudah dijelaskan dalam jawaban A.

PENGERTIAN JENIS IDE POKOK DAN MENYIMPULKAN PARAGRAF

Pengertian, Jenis, Ide Pokok Dan Menyimpulkan Paragraf

A. PENGERTIAN PARAGRAF
Kata paragraf tentu telah nir asing pada pendengaran kita. Setiap kali membaca teks baik itu teks sastra juga nonsastra, kita niscaya akan menemui banyak paragraf di sana. Sebuah paragraf ditandai dengan kalimat yang menjorok ke pada dengan jeda nir lebih menurut enam ketukan atau spasi. Namun, ada juga yang nir ditandai menggunakan bagian yg menjorok, namun dengan adanya jarak antara paragraf satu dan paragraf lainnya.
Dengan melihat karakteristik-karakteristik fisik paragraf tersebut, saat melihat sebuah bacaan, kita pasti sudah mengetahui mana yg diklaim menjadi paragraf. Namun, apakah paragraf itu? Paragraf adalah rangkaian kalimat yang disusun secara sistematis yang memiliki sebuah ide.

B. KALIMAT UTAMA DAN KALIMAT PENJELAS DALAM PARAGRAF
Sebuah paragraf terdiri atas beberapa kalimat. Kalimat tadi adalah kalimat utama dan kalimat penjelas. Kalimat primer merupakan kalimat yg memuat wangsit pokok atau gagasan utama. Kalimat penjelas adalah kalimat yang memuat penjelasan kalimat pokok.

a. Kalimat Utama
Kalimat utama dianggap jua kalimat utama atau kalimat topik. Kalimat utama terdiri atas satu kalimat saja. Kita dapat menentukan kalimat utama dari karakteristik-cirinya.
Berikut karakteristik-karakteristik kalimat primer.
  1. Mengandung konflik yg bisa diuraikan lebih lanjut.
  2. Biasanya berupa kalimat lengkap yg dapat berdiri sendiri.
  3. Mempunyai arti atau maksud yang jelas tanpa dihubungkan dengan kalimat lain.
  4. Dapat dibuat tanpa kata sambung.
  5. Jika terletak pada akhir paragraf, biasanya ditandai dengan kata-istilah "sebagai kesimpulan", "yg krusial", ’jadi", "sang karena itu’, “menggunakan demikian”, atau sejenisnya.
b. Kalimat Penjelas
Kalimat penjelas terdiri atas beberapa kalimat. Ciri-ciri kalimat penjelas adalah menjadi berikut.
  1. Umumnya kalimat penjelas tidak dapat berdiri sendiri.
  2. Maksud kalimatnya baru jelas setelah dihubungkan menggunakan kalimat lain dalam satu paragraf.
  3. Pembentukan kalimat penjelas umumnya memerlukan donasi kata sambung.
  4. Isi kalimat primer umumnya berupa perincian, warta, contoh, serta data lain yang bersifat mendukung kalimat primer.
JENIS-JENIS PARAGRAF
Berdasarkan Ietak kalimat utama, paragraf dibedakan menjadi empat macam, yaitu paragraf deduktif, paragraf induktif, paragraf kombinatif, serta paragraf tanpa kalimat utama.
Paragraf deduktif
Paragraf deduktif adalah paragraf yg kalimat utamanya terletak di awal paragraf. Hal-hal yang bersifat generik ditulis atau dijelaskan lebih awal kemudian disusul sang penerangan yang bersifat Iebih sempit atau detail.
Contoh:
Sejak harga bahan bakar minyak (BBM) naik, harga kebutuhan utama pun ikut naik. Harga cabe yg awalnya hanya Rp15.000,00/kg menjadi Rp20.000,00/kg. Harga beras yg awalnya Rp7.500,00/kg menjadi Rp13.500,00/kg. Harga telur yg awalnya Rp18.000,00/kg sebagai Rp25.000,00/kg. Harga minyak goreng pun ikut naik, yaitu menurut Rp15.000,00/kg sebagai Rp19.500,00/kg.

Paragraf lnduktif
Paragraf induktif adalah paragraf yg kalimat utamanya terletak pada akhir paragraf. Hal-hal yg bersifat perinci dijelaskan atau dituliskan lebih dahulu lalu disusul menggunakan hal yg bersifat generik.
Contoh:
Banjir mengakibatkan kerugian akbar bagi pedagang sebab membuat mereka nir bisa berjualan misalnya umumnya. Banjir menyebabkan kerugian besar bagi petani sebab padi-padi yang akan mereka panen membusuk terendam genangan air. Banjir jua menyebabkan kerugian besar bagi para pengusaha karena poly karyawan yg terlambat bahkan tidak sanggup masuk kantor untuk menjalankan tugas mereka. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa banjir menyebabkan kerugian akbar pada berbagai sektor pekerjaan.
Paragraf Kombinatif [Campuran]
Paragraf kombinatif (adonan) merupakan paragraf yg kalimat utamanya terletak pada awal dan akhir paragraf. Hal-hal yg bersifat umum ditulis terlebih dahulu lalu dipertegas pada bagian akhir
paragraf.
Contoh:
Jadilah orang yang berguna bagi orang Iain agar hidupmu bahagia dan penuh syukur. Jika terdapat orang yang sedang kesulitan, sebisa mungkin tolonglah dia. Apabila ada orang yang meminta bantuan, sebisa mungkin bantulah dia. Jika ada ilmu kebaikan yg bisa ditularkan, sebisa mungkin tularkanlah. Jika terdapat kelebihan rezeki, sebisa mungkin berikanlah pada orang yg kekurangan. Ltulah eksklusif yg bermanfaat bagi orang Iain yg dapat membuatmu hayati senang serta penuh syukur.

Paragraf Tanpa Kalimat Utama
Paragraf tanpa kalimat utama merupakan paragraf yang tidak mempunyai kalimat utama, tetapi mempunyai pandangan baru pokok. Jenis paragraf ini umumnya masih ada pada teks cerita serta biasanya berbentuk deskripsi.
Contoh:
Udara terasa begitu dingin. Daun-daun bergoyang diterpa butiran air menurut langit. Sesekali terlihat seberkas kilat menyambar. Tak usang lalu, Guntur pun ikut menggelegar. (Meskipun nir mempunyai kalimat utama, paragraf tadi memiliki pandangan baru utama, yaitu suasana saat hujan).

MENCARI IDE POKOK PARAGRAF
Setelah tahu jenis paragraf berdasarkan letak kalimat utamanya, selanjutnya kita akan mempelajari cara yg bisa kita gunakan untuk memilih inspirasi utama dalam paragraf yg memiliki
kalimat primer. Sebagai contoh, perhatikan balik paragraf deduktif berikut.
Sejak harga bahan bakar minyak (BBM) naik, harga kebutuhan utama pun ikut naik. Harga cabe yg awalnya hanya Rp15.000,00/kg menjadi Rp20.000,00/kg. Harga beras yg awalnya Rp7.500,00/kg menjadi Rp13.500,00/kg. Harga telur yg awalnya Rp18.000,00/kg sebagai Rp25.000,00/kg. Harga minyak goreng pun ikut naik, yaitu menurut Rp15.000,00/kg sebagai Rp19.500,00/kg.
Setelah memperhatikan model paragraf tadi, yuk kita tentukan ilham pokoknya dengan mengikuti langkah-langkah berikut.
1). Tentukan Kalimat Utamanya
Salah satu karakteristik kalimat primer merupakan memuat pertarungan yang dapat diuraikan lebih lanjut. Dengan mempertimbangkan ciri-ciri tersebut, bisa diketahui bahwa kalimat utama pada paragraf tersebut terletak dalam kalimat pertama. "Sejak harga bahan bakar minyak (BBM) naik, harga kebutuhan pokok pun ikut naik."

2). Tentukan Predikat menurut Kalimat Utama Tersebut
lnti sebuah kalimat adalah predikat. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kunci buat mencari inspirasi utama merupakan dengan mengetahui predikat pada kalimat primer.
Sejak harga bahan bakar minyak (BBM) naik —> keterangan
Harga kebutuhan utama —> subjek
Naik -> predikat
Dengan diketahuinya predikat berdasarkan kalimat tadi, bisa diketahui ide pokok dalam paragraf tadi, yaitu "kenaikan harga kebutuhan pokok dampak kenaikan harga BBM".
MENYIMPULKAN PARAGRAF
Menyimpulkan merupakan mencarikan pendapat berdasarkan sesuatu yang diuraikan pada karangan. Untuk dapat menyimpulkan sebuah paragraf, tentu kita harus membaca paragraf tersebut menggunakan intensif. Berikut ini merupakan cara yang bisa dilakukan buat menyimpulkan paragraf.
a. Bacalah teks dengan cermat
    Sebagai contoh, kita pakai pulang model paragraf deduktif yang telah dibahas sebelumnya.
b. Tentukan ide utama paragraf 
     Ide pokoknya adalah kenaikan harga kebutuhan pokok akibat kenaikan harga BBM.
c. Bila diperlukan, tentukan hal-hal krusial dalam menyebutkan kalimat utama atau istilah kunci yang      terdapat pada kalimat-kalimat penjelas.

Hal-hal penting dalam kalimat penjelas ditandai menggunakan alfabet tebal berikut:

  • Harga cabai yg awalnya hanya Rp15.000,00/kg menjadi Rp20.000,00/kg.
  • Harga beras yang awalnya Rp7.500,00/kg menjadi Rp13.500,00/kg.
  • Harga telur yang awalnya Rp18.000,00/kg menjadi Rp25.000,00/kg.
  • Harga minyak goreng pun ikut naik, yaitu berdasarkan Rp 15.000,00/kg menjadi Rp 19.500,00/kg.


d. Tulislah simpulan menggunakan menggabungkan ide utama serta hal-hal penting pada kalimat penjelas menggunakan menggunakan kalimat sendiri.

Simpulan berdasarkan paragraf tadi adalah "Harga kebutuhan utama, misalnya cabai, beras, telur, dan minyak goreng naik akibat kenaikan harga BBM."

CONTOH SOAL DAN PEMBAHASAN
Cermatilah contoh soal serta pembahasan berikut!
1. Perhatikan kutipan paragraf berikut!
Dampak negatif pemanasan global terus diserukan. Seruan ini disampaikan sehabis Badan Kesehatan Dunia(WHO) memperingatkan makin hangatnya temperatur udara. Hal ini dapat memicu timbulnya penyakit, seperti demam berdarah dan malaria. Lebih Ianjut, WHO melaporkan perubahan iklim bisa menyebabkan lebih menurut 150 ribu kematian serta 5 juta orang terserang penyakit setiap tahunnya. Jumlah ini bisa berlipat ganda pada 2030.

Gagasan primer paragraf tadi merupakan  (UN Tahun 2013 Kode 44)
A. Seruan dampak negatif pemanasan global
B. Iaporan WHO tentang perubahan iklim
C. Peringatan WHO mengenai pemanasan global
D. Tahun 2030 orang akan meninggal karena pemanasan global
Jawaban: A
Gagasan utama disebut pula menggunakan ilham utama. Lde pokok terletak dalam kalimat utama. Kalimat primer paragraf tersebut terletak di awal paragraf, yaitu pengaruh negatif pemanas an global terus diserukan. Predikat kalimat tadi merupakan ”diserukan". Dengan demikian, gagasan utama paragraf tadi merupakan seruan impak negatif pemanasan dunia.
2. Bacalah paragraf berikut!
Jumlah kunjungan wisatawan ke Taman Nasional Tanjung Puting ditargetkan15ribu orang pertahun mulai2015.target ini diharapkan terpenuhi melalui kerja sama menyeluruh antara para pemangku kepentingan.tujuan ini bisa tercapaijika masing-masing pihak mau bekerja sama. Namun, peningkatan kunjungan wisatawan nir boleh mengganggu tujuan utama daerah perlindungan. Wisatawan selama ini didominasi pelancong mancanegara.

Gagasan primer paragraf tadi adalah  (UNTahun 2013 Kode 45)
A. Targetjumlah wisatawan
B. Jumlah kunjungan wisatawan
C. Peningkatan kunjungan wisatawan
D. Pengunjung didominasi pelancong mancanegara
Jawaban: A
Paragraf tersebut adalah paragraf deduktif yang kalimat utamanya terletak di awal paragraf. Kalimat primer paragraf tadi adalah jumlah kunjungan wisatawan ke Taman Nasional Tanjung Puting ditargetkan 15 ribu orang per tahun mulai 2015. Predikat kalimat tadi adalah"ditargetkan". Dengan demikian, gagasan utama paragraf tersebut adalah target jumlah wisatawan.

3. Bacalah paragraf berikut!
Penyakit gigi dalam anak bisa berdampak pada kesehatan masa depannya. Salah satunya adalah struktur gigi yg tidak sahih karena kerusakan gigi, terutama dalam gigi susu. Sementara itu, sakit gigi lantaran gigi berlubang bisa mengganggu aktivitas belajar sehingga prestasi mereka pun akan menurun.

Gagasan primer paragraf tersebut merupakan  (UN Tahun 2013 Kode 48)
A. Impak penyakit gigi dalam kesehatan
B. Kerusakan gigi berlubang mengganggu aktivitas belajar
C. Sakit gigi berlubang dipercaya sepele
D. Gigi susu berlubang menjadi struktur gigi jelek
Jawaban: A
Kalimat utama paragraf tadi merupakan ”Penyakit gigi dalam anak dapat berdampak pada kesehatan masa depannya." Predikat berdasarkan kalimat tadi merupakan berdampak. Dengan demikian, gagasan
utama paragraf tadi adalah "efek penyakit gigi pada kesehatan"
4. Bacalah paragraf berikut!
Sering terjadi pembakaran hutan pada Iahan perkebunan memberikan dampak jelek. Dampak jelek tersebut bisa berupa tanah Iongsor. Jika dibiarkan pada waktu lama , sanggup terjadi banjir. Hal lain yg bisa terjadi merupakan kurangnya cadangan air tanah.
Gagasan utama paragraftersebut merupakan .. .. (UN Tahun 2013 Kode 49)
A. Pembakaran hutan pada Iahan perkebunan
B. Imbas tidak baik pembakaran hutan
C. Banjir serta tanah Iongsor
D. Kurangnya cadangan air
Jawaban: B
Salah satu karakteristik kalimat utama adalah dapat berdiri sendiri. Ciri tersebut ditunjukkan oleh kalimat pertama yang berbunyi "Sering terjadi pembakaran hutan dalam huma perkebunan memberikan pengaruh tidak baik." Predikat dari kalimat tadi merupakan menaruh efek buruk. Dengan demikian, gagasan primer paragraf tersebut merupakan impak jelek pembakaran hutan.

5. Bacalah paragraf berikut!
Di Indonesia jahe mempunyai berbagai nama wilayah. (dua) Di Sumatra disebut halia (Aceh), beuing (Gayo), bahing (Karo), pege (Toba), sipode (Mandailing), iahia (Nias), sipodeh (Minangkabau), page (Lubu), danjahi (Lampung). (tiga) Di Jawa, jahe dikenal dengan jahe (Sunda), jae (Jawa), jhai (Madura), dan jae (Kangean). (4) Sementara itu, pada Sulawesi, jahe dikenal dengan nama layu (Mongondow), moyuman (Poros), melito (Gorontalo), yuyo (Buol), siwei (Baree), laia (Makassar), dan pace (Bugis). Sumber: //id.wikipedia.org/wiki/Jahe

Kalimat utama paragraf tadi ditunjukkan sang nomor
A. (1)                                             C. (3)
B. (2)                                              D. (4)
Jawaban: A
Salah satu ciri kalimat primer adalah mengandung pertarungan yang bisa diuraikan lebih lanjut. Kalimat (2), (tiga), serta (4) adalah uraian atau penjelasan dari kalimat (1 )
.
6. Perhatikan bacaan berikut!
Kotagede telah menjadi pusat kerajinan perakterbesar pada Indonesia. Beragam kerajinan perak yang diolah menjadi beragam bentuk lewat beragam cara dihasilkan pada Kotagede. Kotagede berlokasi 10 km dari pusat kota Yogyakarta. Sejak tahun 1970-an, kerajinan perak Kotagede telah diminati wisatawan mancanegara.

Simpulan isi paragraf tersebut adalah  (UAN Tahun 2013 Kode 44)
A. Kotagede berdiri dari tahun 1970-an.
B. Perhiasan berdasarkan perak sangat dagi.
C. Kotagede populer menggunakan peraknya.
D. Wisatawan mancanegara seringkali ke Kotagede.
Jawaban: C
Simpulan adalah hasil dari menyimpulkan. Menyimpulkan merupakan mencarikan pendapat menurut sesuatu yg diuraikan dalam karangan. Jika ditinjau berdasarkan kalimat utamanya (kalimat pertama), paragraf tersebut membahas pusat kerajinan perak yg terletak pada Kotagede. Kalimat penjelas pun menjelaskan mengenai kerajinan perak serta lokasi Kotagede. Dengan demikian, simpulan dari paragraf
tersebut merupakan Kotagede populer menggunakan peraknya.

7. Bacalah teks berikut menggunakan akurat!
Tercatat 70% tanah pada Jakarta sudah air Iimbah. Bahkan, Sungai Ciliwung tak luput berdasarkan pencemaran Iimbah. Akibat pencemaran Iimbah tadi, aliran air pada sepanjang Ciliwung terkotori bakteri E Coli jauh pada atas ambang normal serta warna air telah berubah menjadi cokelat dan hitam. Oleh karena itu, tak mengherankan bila harga air di Jakarta sebagai mahal.

Simpulan isi paragraf tersebut merupakan  (UN Tahun 2013 Kode 43)
A. Tercatat 70% tanah pada Jakarta telah Iimbah.
B. Harga air pada Jakarta mahal lantaran air tanah dan sungai sudah .
C. Baik air tanah maupun air sungai bakteri berbahaya.
D. Air tanah pada Jakarta nir layak minum.
Jawaban: B
Salah satu karakteristik kalimat primer, yakni ditandai menggunakan penggunaan kata oleh karenanya. Dengan karakteristik tadi, bisa diketahui bahwa kalimat primer paragraf tadi terletak pada akhir sehingga ilham pokok paragraf tadi merupakan penyebab mahalnya air pada Jakarta. Dalam mengambil konklusi, perlu juga melihat hal-hal penting dalam kalimat penjelas yang menjelaskan kalimat primer. Hal-hal penting tersebut adalah tanah serta sungai yang air Iimbah. Dengan demikian, simpulan isi paragraf tersebut adalah "harga air pada Jakarta mahal lantaran air tanah dan sungai telah tercemar".

8. Bacalah paragraf berikut!
Cokelat yang acapkali sebagai primadona buat memulihkan rasa stres ternyata dapat mencegah pertumbuhan jerawat seorang. Sebuah penelitian yg dilakukan oleh mahasiswa kedokteran pada University of Miami School of Medicine berhasil membuktikan bahwa cokelat memiliki peran mencegah pertumbuhan jerawat. Responden pada penelitian tadi terdiri atas sepuluh laki-laki berusia ‘I8 sampai 35 tahun. Mereka diminta memakan cokelat murni sebanyak 3 sampai empat ons. Setelah itu mereka harus diet selama seminggu. Selama proses diet inilah ditemukan hormon jerawat yang kian hari kian memburuk.

Simpulan isi paragraftersebut adalah  [UN Tahun 2014]
A. Cokelat baik buat memulihkan rasa stres.
B. Cokelat diteliti sang mahasiswa kedokteran pada University of Miami.
C. Cokelat memmki kiprah mencegah pertumbuhanjerawat.
D. Responden mengalami pertumbuhan jerawat yg kian memburuk.
Jawaban: C
Kalimat primer paragraf tadi terletak di awal paragraf. Dari kalimat utama diketahui ide utama paragraf, yaitu pencegahan pertumbuhan jerawat dengan cokelat. Dengan mempertimbangkan pilihan jawaban serta pandangan baru utama, bisa diketahui bahwa simpulan isi paragraf tersebut adaiah “cokelat mempunyai peran mencegah pertumbuhan jerawat.“

PEMBAHASAN SOAL UN BAHASA INDONESIA SMP/MTS 2018

Pembahasan Soal UN Bahasa Indonesia SMP/MTs 2017


Berikut ini adalah kunci jawaban sekaligus pembahasansoal Ujian Nasional
Bahasa Indonesia tahun 2017 yg dilaksanakan dalam hariSelasa, dua Mei 2017. Pembahasan serta kunci jawaban berikut ini merupakan pendapatpribadi saya. Jika ada kesalahan mohon koreksi melalui komentar.


Bacalah Teks beirkut, kemudian kejrakan soal nomr 1 s.D.3!



Lingkungan adalah sesuatu yg ada pada kurang lebih manusia yangmemengaruhi perkembangan kehidupan insan, baik pribadi maupun tidaklangsung. Komponen lingkungan dapat dibedakan sebagai lingkungan abiotik,biotik sosial, serta budaya. Lingkungan abiotik adalah unsur lingkungan hidupyang tediri atas benda-benda nir hidup yang terdiri atas makhluk hidup,seperti insan, tumbuhan, hewan, serta jasad renik. Lingkungan sosial adlahlingkungan yang dibentuk oleh insan yg merupakan sistem nilai, gagasan, dankeyakinan pada peirlau sebagai makhluk hidup.

Aktivitas insan pada memenuhi kebutuhan hidupnya dapatmenimbulkan efek terhadap lingkungan. Dampak terhadap lingkungan munculkarena insan cenderung merogoh sumbe rdaya alam berdasarkan lingkungan secaraberlebihan nir lagi sekadar mempertahankan kebutuhan hayati. Akibat dariperilaku tadi, lingkungan mengalami kerusakan. Kerusakan lingkungan makinparah seiring dengan perkembangan kehidupan manusia.

Soal Nomor 1

Petanyaa yg jawabannya sesuai dengan isi paragraf pertamaadalah....
a. Ada berapa jenis komponen lingkungan?
b. Apa saja manfaat lingkungan bagi insan?
c. Bagaimana lingkungan memengaruhi manusia?
d. Mengapa lingkungan terus mengalami kerusakan?

Jawaban: A


Pembahasan:

Jawaban buat pertanyaan Ada beapa jenis komponen lingkunganada pada paragraf pertama. Yaitu ada 3 komponen yaitu komponen abiaotik,biotik sosial, serta budaya.

Soal Nomor 2


Pernyataan yang sinkron dengan paragraf kedua tersebut adalah....
a. Lingungan abiotik merupakan unsur lingkungan hayati yangterdiri atas benda-benda tidak hayati.
b. Lingkungan adalah sesuatu yg terdapat di lebih kurang manusiayang  mempunyai kehidupan insan baikkehiduapn insan baik langsung atau tidak pribadi.
c. Imbas terhadap lingkungan muncul karena manusia cenerungmengambil sumber daya alam dari lingkungan secara berlebiha.
d. Lingkungan sosial merupakan lingkungan yg dibentuk olehmanusia yg merupakan sistem nilai, gagasan, serta keyainan dalam konduite sebagaimakhluk hidup.

Jawaban: C


Pembahasan:

Teapat dalam bagian tengah paragraf ke 2.

Soal Nomor 3


Makna dampak dalam teks tadi merupakan....
a. Persoalan
b. Pengaruh
c. Penyebab
d. Permasalahan

Jawaban: B


Pembahasan:

Aktivitas insan pada memenuhi kebutuhan hidupnya dapatmenimbulkan dampak terhadap lingkungan.

Dalam teks pada atas, efek sama artinya dengan pengaruh.

Bacalah teks beirkut, kemudian kerjakan soal nomor 4 dan5!

(1) Hutan tropis yang kaya menggunakan keragamannya menjadisumber penghidupan Indonesia. (2) Puluhan juta masyarakat Indonesiamengandalkan hayati dan mata pencahariannya berdasarkan hutan. (3) Mereka mengumpulakanbebagai jenis output hutan. (4) Merka jua bekerja di sektor industri pengolahankayu menurut output hutan.

Indonesia sebagai pusat pehatian dunia lantaran melakukanpeusakan sumber daya alam yg semena-mena pada negeri ini. “Keajaiban ekonomiIndonesia pada 1980-an serta 1990 ternyata sebagaian terjadi dengan menghancurkanlingkungan serta pelanggaran hak dan tradisi warga lolak. Pembalakan ilegalsudah berlangusng secara tertang-terangan pada volume yg sangat besar selamabertahun-tahaun dan diyakini telah merukan hutan seluas 10 juta hektar.

Soal Nomor 4

Ide utama paragraf ke 2 teks tersebut merupakan....
a. Kini Indonesia sebagai pusat perhatian global.
b. Keajaiban ekonomi Indonesia (tahun 1980-an dan 1990-an)
c. Peruskan asal daya alam Indonesia yg semena-mena.
d. Pembalakan ilegal sudah berlangsung secaraterang-terangan

Jawaban: C


Pembahasan:

Yang ditanyakan adalah wangsit utama. Ide pokoknya adalahperusakan alam Indonesia yg semena-mena. Mulai menurut ilegal loging. Bahkan penahmenjadi pusat perhatian global lantaran merusak menggunakan sangat ekstrem. Disebutkanbahwa 10juta hektar hutan yang rusak.

Soal Nomor 5

Kalimat primer pada paragaraf pertama tersebut ditandaidengan nomor ....
a. (1)
b. (dua)
c. (tiga)
d. (4)

Jawaban: A


Pembahasan:

Kalimat utama berisi informasi umum. Kalimat (1) pada soaldi atas berisi fakta umum mengenai manfaat alam serta hutan. Kalimat-kalimatselanjutnya adalah pendukung pernyataan dalam kalimat (1). Hutan menjadisumbe penghidupan, dibuktikan menggunakan puluhan juta orang bekerja di sektor ini(dua), mengumpulkan hasil hutan (3), dan bekerja pada sektor industri pengolahankayu (4), ini semua mendukung pernyataan kalimat 1.

Bacalah kutipan teks berikut, lalu kerjakan soalnomor 6-8!

Senam otak atau Brain Gym adalah serangkaian latihanberbasis gerakan tubuh sederhana. Gerakan ini dibentuk buat merangsang otak kiridan otak tkanan. Selain itu, buat meingankan atau merelaksasi bagian belakangdan bagian depan otak, serta merangsang sistem ang tekait menggunakan perasaan atauemosional, yakni otak tengah serta serebrum.

Paul E Denison, PhD adalah orang yg pertama kalimengenalkan metode Brain Gym pdas 1900-an. Meskipun sederhana, brain gym mampumemudahkankegiatan belajar dan melakukan penyesuaian tehradap ketegangan,tantangan, dan tuntutan hayati sehari-hari.

(1) Pada mulanya, senam otak dimanfaatkan buat anak yangmengalami gangguan, seperti hiperaktif, keusakan otak, sulit konsentrasi, dandepresi. (2) Namun dalam perkembangannya, setiap orang memanfaatkan brain gymuntuk beragam kegunaan, terutama membuat gelombang otak sebagai alfa. (3) Saatini, hampir di sekolah-sekolah terbaik di semua dunia, brain gym sedangdigemari. (4) Brain gym dimanfaatkan pada sekolah-sekolah lantaran banyak siswa danguru yg merasa terbantu melepaskan stres, menjernihkan pikiran, danmeningkatkan daya jangan lupa.

Soal angka 6

Simpulan dari paragraf ketiga teks tersebu merupakan....
a. Brain gym merangsang otak kiri dan otak kanan.
b. Brain gym sangat berguna buat dunia pendidikan.
c. Senam otak adalah serangkain latihan berbasis gerakan.
d. Hampir pada sekolah-sekolah terbaik mengajarkan brain gym.

Jawaban: B


Pembahasan:

Jawban B, Brain gym sangat bermanfaat buat dunia pendidikanmenjadi kesimpulan yg paling tepat karena dalam paragraf ktiga, dijelaskanbahwa brain gym digunakan di sekolah buat menjernihkan pikiran. Berarti kalaupikiran jernih belajar akan lebih gampang. Jadi, pada dasarnya sangat berguna bagipendidikan.

Soal Nomor 7

Pernyataan yang memperlihatkan persetujuan dalam paragraf ketigateks tadi ditandai menggunakan angka....
a. 4
b. 3
c. 2
d. 1

Jawaban: A


Pembahasan:

Persetujuan adalah pendapat yg tidak menolak. Pernyataanyang tidak menolak dan justru memberitahuakn alasan sebuah pendapat terdapat padakalimat keempat (4). “.... Kerena banyak murid serta guru yg merasa terbatunmelepaskan stress... “ Jadi ini pernyataan yg menyetujui bahwa brain gymdilaksanakan pada sekolah.

Soal Nomor 8

Kalimat yang menyatakan interaksi sebagb dampak padaparagaraf ketiga ditandai menggunakan nomor .....

Jawaban: D Kalimat 4

Pembahasan:


Hubungan karena dampak ditandai menggunakan kata ‘lantaran’ atau ‘sebab’atau dikarenakan oleh. Nah, kalimat yg mengandung kata lantaran tersdapat padaklimat empat.

Bacalah Teks berikut!

(1)  Lingkungan adalahsegala sesuatu yang ada di kurang lebih insan serta berafiliasi timbal kembali. (2)Lingkungan bermacam-macam jenisnya. (tiga) Lingkungan yang terdapat pada kurang lebih misalnyaadalah lingkungan rumah, dan lingkungan sekolah. (4) Keberhsailhan lingkunganadalah keliru satu hal yang perlu pada suatu lin lingkungan. (5) apabila tidakmerawat lingkungan tempat kita tinggal, kita sendiri yg akan meraskan akibatnya.

Soal Nomor 9

Kalimat yang nir padu pada teks tersebur ditunjukkannomor....

a. 2
b. 3
c. 4
d. 5

Jawaban: A


Pembahasan:


Paragraf pada atas tidak sedang membahas jenis-jenislingkungan, melainkan sedang membahas mengenai  interaksi timbal pulang manusia denganlingkungannya. Kalimat 3, 4, dan 5 behubungan dengan hubungan antara lingkungndan manusianya. Sementara kalimat 2, nir.


Soal Nomor 10


Bacalah teks berikut!


Berdasarkan ramalan BMKG, Pulau Jawa akan hujan denganintensitas ringan hingga sedang. Di Jawa Tengah bagian selatan bahkan hujansudah turun sebelum ramalan itu disampaikan. Kali Bogowonto yang melintasi diPurworejo meluap sampai membanjiri pemukiman dan pesawahan. Banjir tersebutsangat mengganggu aktivitas rakyat.

Peristiwa yang tergambar pada teks tadi merupakan....

a. Hujan lebat pada Purworejo
b. Kali Bogowonto meluap
c. Banjir melanda pemukiman
d. Aktivitas rakyat menanggulangi banjir

Jawaban: B


Pembahasan


Yang ditanyakan adalah peristiwa yg tergambar dalam teks.peristiwa yg digambarkan pada teks merupakan meluapnya sungai Bogowonto.  Digambarkan pula pada teks di atas bahwa,meluapnya Kali Bogowonto pula sampai membanjiri pemukiaman serta pesawahan.

Mungkin ada yang menjawab C, Banjir melanda pemukiman.tetapi jawaban ini (dari saya) keliru karena tidak digambarkan banjir dipemukiaman itu bagaimana. Tidak disebutkan banjir berapa tinggi dipemukiaman,berapa tempat tinggal yg terendam. Jadi, jawaban yang paling sempurna adalah B.

TANDATANDA DALAM KEBUDAYAAN KONTEMPORER

Tanda-Tanda Dalam Kebudayaan Kontemporer 
Istilah teori kritis pertama kali ditemukan Max Hokheimer dalam tahun 30-an. Awalnya teori kritis berarti pemaknaan balik gagasan-gagasan ideal modernitas berkaitan dengan nalar serta kebebasan. Pemaknaan ini dilakukan menggunakan mengungkap deviasi menurut gagasan-gagasan ideal tadi dalam bentuk saintisme, kapitalisme, industri kebudayaan, serta institusi politik borjuis.

Untuk tahu pendekatan teori kritis, tidak mampu nir, wajib menempatkannya pada konteks Idealisme Jerman dan kelanjutannya. Karl Marx serta generasinya menduga Hegel menjadi orang terakhir dalam tradisi akbar pemikiran filosofis yg sanggup ”mengamankan” pengetahuan mengenai manusia dan sejarah. Tetapi, karena beberapa hal, pemikiran Marx sanggup menggantikan filsafat teoritis Hegel. Menurut Marx, hal ini terjadi karena Marx mengakibatkan filsafat sebagai sesuatu yang praktis; yakni menjadikannya menjadi cara berpikir (kerangka pikir) masyarakat pada mewujudkan idealitasnya. Dengan membuahkan akal menjadi sesuatu yang ’sosial’ dan menyejarah, skeptisisme historis akan ada buat merelatifkan klaim-klaim filosofis tentang norma dan akal sebagai ragam sejarah serta budaya forma-forma kehidupan.

Teori kritis menolak skeptisisme dengan tetap mengaitkan antara nalar dan kehidupan sosial. Dengan demikian, teori kritis menghubungkan ilmu-ilmu sosial yg bersifat realitas dan interpretatif menggunakan klaim-klaim normatif tentang kebenaran, moralitas, serta keadilan yg secara tradisional merupakan bahasan filsafat. Dengan permanen memertahankan penekanan terhadap normativitas pada tradisi filsafat, teori kritis mendasarkan cara bacanya dalam konteks jenis penelitian sosial empiris eksklusif, yang digunakan untuk tahu klaim normatif itu pada konteks kekinian.

Di zaman modern, filsafat secara ketat dibedakan menurut sains. Locke menyebut filsafat sebagai ’pekerja kasar’. Bagi Kant, filsafat, khususnya filsafat transenden, memiliki 2 kiprah. Pertama, menjadi ”hakim” yang dengannya sains dinilai. Kedua, sebagai daerah buat memunculkan pertanyaan normatif. Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan normatif, pada perspektif Kantian, sains nir diharapkan, lantaran hal itu dijawab melalui analisis transenden. Teori kritis yang berorientasi emansipasi berusaha mengkontekstualisasi klaim-klaim filosofis tentang kebenaran serta universalitas moral tanpa mereduksinya menjadi sekedar syarat sosial yang menyejarah. Teori kritis berusaha menghindari hilangnya kebenaran yang sudah dicapai sang pengetahuan masa lalu. Tentang hal ini Horkheimer menyatakan ”Bahwa semua pemikiran, benar atau galat, tergantung dalam keadaan yg berubah sama sekali nir berpengaruh dalam validitas sains”.

Teori kritis memungkinkan kita membaca produksi budaya serta komunikasi dalam perspektif yg luas serta majemuk. Ia bertujuan untuk melakukan eksplorasi refleksif terhadap pengalaman yg kita alami dan cara kita mendefinisikan diri sendiri, budaya kita, serta global. Saat ini teori kritis menjadi keliru satu indera epistemologis yg diharapkan pada studi humaniora. Hal ini didorong sang pencerahan bahwa makna bukanlah sesuatu yang alamiah dan eksklusif. Bahasa bukanlah media transparan yg bisa menyampaikan ide-ilham tanpa penyimpangan , sebaliknya ia merupakan seperangkat konvensi yang berpengaruh serta menentukan jenis-jenis wangsit dan pengalaman manusia.

Dengan berusaha memahami proses dimana teks, objek, dan manusia diasosiasikan menggunakan makna-makna eksklusif, teori kritis memertanyakan legitimasi asumsi generik tentang pengalaman, pengetahuan, dan kebenaran. Dalam hubungan sehari-hari dengan orang lain dan alam, dalam kepala seseorang selalu menyimpan seperangkat kepercayaan dan asumsi yang terbentuk berdasarkan pengalaman dalam arti luas serta berpengaruh dalam cara pandang seorang, yang seringkali nir tampak. Teori kritis berusaha mengungkap dan memertanyakan asumsi dan praduga itu. Dalam usahanya, teori kritis memakai wangsit-ide dari bidang lain buat memahami pola-pola dimana teks dan cara baca berinteraksi menggunakan dunia. Hal ini mendorong keluarnya contoh pembacaan baru. Karenanya, galat satu ciri khas teori kritis adalah pembacaan kritis menurut menurut berbagai segi dan luas. Teori kritis adalah perangkat logika yg, apabila diposisikan menggunakan sempurna pada sejarah, sanggup merubah dunia. Pemikiran ini bisa dilacak dalam tesis Marx terkenal yg menyatakan ”Filosof selalu menafsirkan global, tujuannya buat merubahnya”. Ide ini asal dari Hegel yg, pada Phenomenology of Spirit, membuatkan konsep mengenai objek berkiprah yg, melalui proses refleksi-diri, mengetahui dirinya pada taraf kesadaran yg lebih tinggi. Hegel menggabungkan filsafat tindakan menggunakan filsafat refleksi sedemikian rupa sebagai akibatnya aktivitas atau tindakan sebagai momen pasti pada proses refleksi. Hal ini memunculkan diskursus dalam filsafat Jerman mengenai interaksi antara teori serta mudah, yakni bahwa kegiatan praktis insan dapat merubah teori. Teori kritis, menggunakan demikian, merupakan pembacaan filosofis pada arti tradisional yg disertai pencerahan terhadap pengaruh yg mungkin terdapat dalam bangunan ilmu, termasuk didalamnya dampak kepentingan.

Around of Critical Theory
Filsafat serta ilmu sosial abad XX diwarnai sang empat pemikiran akbar yaitu, fenomenologi-eksistensialisme, Neo-Thomisme, Filsafat Analitis serta aliran Neo Marxis (yang acapkali mengklaim dirinya sebagai pewaris tradisi Marxisme yg diadaptasi menggunakan keadaan jaman). Teori kritis, secara klasifikatif, dapat digolongkan dalam gerombolan yang terakhir. Meski pada perdebatan filosofis, terdapat yang menganggap bahwa teori kritis adalah teori yang bukan marxis lagi.

Neo Marxisme merupakan aliran pemikiran Marx yang menolak penyempitan serta reduksi ajaran Karl Marx sang Engels. Ajaran Marx yg dicoba diinterpretasikan sang Engels ini adalah versi inferpretasi yang nantinya sebagai “Marxisme” resmi. Marxisme Engels ini merupakan versi interpretasi yang digunakan sang Lenin. Interpretasi Lenin nanti pada akhirnya berkembang sebagai Marxisme-Leninisme (atau yg lebih dikenal dengan Komunisme). Beberapa tokoh neomarxisme sebetulnya pada akhirnya menolak marxisme-leninisme. Mereka menolak interpretasi Engels dan Lenin lantaran interpretasi tersebut merupakan interpretasi ajaran Marx yg menghilangkan dimensi dialektika ala Karl Marx yang dipercaya menjadi galat satu bagian inti dari pemikiran Karl Marx. Tokoh neomarxisme adalah Georg Lukacs dan Karl Korsch, Ernst Bloch, Leszek Kolakowski dan Adam Schaff.

Salah satu aliran pemikiran Kiri Baru yang cukup ternama adalah pemikiran Sekolah Frankfurt. Institut penelitian sosial pada Frankfurt (Institut für Sozialforschung) didirikan dalam tahun 1923 oleh seseorang kapitalis yang bernama Herman Weil, seseorang pedagang grosir gandum, yang dalam akhir hayat “mencoba buat cuci dosa” mau melakukan sesuatu buat mengurangi penderitaan pada dunia (termasuk pada skala mikro: penderitaan sosial berdasarkan kerakusan kapitalisme).

Teori kritis merupakan anak cabang pemikiran marxis dan sekaligus cabang marxisme yang paling jauh meninggalkan Karl Marx (Frankfurter Schule). Cara dan karakteristik pemikiran genre Frankfurt disebut ciri teori kritik warga “eine Kritische Theorie der Gesselschaft”. Teori ini mau mencoba memperbaharui serta merekonstruksi teori yang membebaskan manusia berdasarkan manipulasi teknokrasi terbaru. Ciri khas menurut teori kritik rakyat adalah bahwa teori tersebut bertitik tolak berdasarkan wangsit pemikiran sosial Karl Marx, akan tetapi pula sekaligus melampaui bangunan ideologis marxisme bahkan meninggalkan beberapa tema utama Marx dan menghadapi masalah masyarakat industri maju secara baru dan kreatif.

Beberapa tokoh Teori Kritis angkatan pertama merupakan Max Horkheimer, Theodor Wiesengrund Adorno (musikus, ahli sastra, psikolog serta filsuf), Friedrich Pollock (ekonom), Erich Fromm (pakar psikoanalisa Freud), Karl Wittfogel (sinolog), Leo Lowenthal (sosiolog), Walter Benjamin (kritikus sastra), Herbert Marcuse (anak didik Heidegger yg mencoba menggabungkan fenomenologi serta marxisme, yang juga selanjutnya Marcuse menjadi “nabi” gerakan New Left di Amerika).

Teori Kritis menjadi diskusi publik pada kalangan filsafat sosial dan sosiologi dalam tahun 1961. Konfrontasi intelektual yang relatif terkenal adalah perdebatan epistemologi sosial antara Adorno (kubu Sekolah Frankfurt - kerangka berpikir kritis) menggunakan Karl Popper (kubu Sekolah Wina - paradigma neo positivisme/neo kantian). Konfrontasi berlanjut antara Hans Albert (kubu Popper) menggunakan Jürgen Habermas (kubu Adorno). Perdebatan ini memacu debat positivisme pada sosiologi Jerman. Habermas merupakan tokoh yg berhasil mengintegrasikan metode analitis ke pada pemikiran dialektis Teori Kritis.

Pada awalnya, yang membedakan Teori Kritis dengan filsafat Heidegger atau filsafat analitika Ludwig Wittgenstein adalah Teori Kritis menjadi ilham menurut gerakan sosial kemasyarakatan. Gerakan sosial ini dipelopori sang kaum muda yang dalam ketika itu secara historis telah nir jangan lupa lagi menggunakan masa kelaparan serta kedinginan pasca perang dunia II. Generasi muda tahun 1960-an telah merasa muak dengan kebudayaan yg menekankan pembangunan fisik dan menekankan faktor kesejahteraan ala kapitalisme. Generasi ini adalah generasi yg secara mendalam menyangsikan atau mewaspadai kekenyangan kapitalisme dan salah tujuan nilai terbaru. 

Yang merupakan karakteristik khas Teori Kritis merupakan bahwa teori ini tidak selaras menggunakan pemikiran filsafat dan sosiologi tradisional. Pendekatan Teori Kritis nir bersifat kontemplatif atau spektulatif murni. Teori Kritis dalam titik tertentu memandang dirinya sebagai pewaris ajaran Karl Marx, menjadi teori yg sebagai emansipatoris. Teori Kritis nir hanya mau menyebutkan, mempertimbangkan, merefleksikan serta menata realitas sosial akan tetapi pula bahwa teori tadi mau mengganti. Pada dasarnya, Teori Kritis mau menjadi simpel.

Teori Kritis nir mau mengikuti jejak Karl Marx. Kelemahan marxisme dalam umumnya adalah mereka menjiplak analisa Marx serta menerapkannya mentah-mentah pada warga modern. Oleh sebab itu, biasanya marxisme justru lebih terkesan dogmatis daripada ilmiah. Teori Kritis mengadakan analisa baru terhadap masyarakat yang dipahami sebagai “masyarakat kapitalis lanjut”. Yang direkonseptualisasi dalam pemikiran Teori Kritis adalah maksud dasar teori Karl Marx, yaitu pembebasan manusia menurut segala belenggu penghisapan dan penindasan.

Pembebasan manusia berdasarkan segala belenggu penghisapan dan penindasan berangkat berdasarkan konsep kritik. Konsep kritik sendiri yang diambil oleh Teori Kritis berangkat berdasarkan 4 (empat asal) kritik yang dikonseptualisasikan oleh Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx serta Sigmund Freud. Kritik dalam pengertian pemikiran Kantian merupakan kritik sebagai kegiatan menguji kesahihan klaim pengetahuan tanpa prasangka. Kritik dalam pengertian Hegel didefinisikan menjadi refleksi diri atas tekanan serta pertentangan yg merusak proses pembentukan diri-rasio dalam sejarah insan. Kritik dalam pengertian Marxian berarti bisnis buat mengemansipasi diri dari alienasi atau keterasingan yg didapatkan oeh interaksi kekuasaan dalam rakyat. Kritik dalam pengertian Freudian merupakan refleksi atas pertarungan psikis yg membentuk represi dan memanipulasi pencerahan. Adopsi Teori Kritis atas pemikiran Freudian yang sangat psikologistik dipercaya menjadi pengkhianatan terhadap ortodoksi marxisme klasik.

Tokoh-Tokoh Penting Teori Kritis
Teori kritis adalah sebutan untuk orientasi teoritis eksklusif yang bersumber dari Hegel serta Marx, disistematisasi oleh Horkheimer serta sejawatnya di Institut Penelitian Sosial di Frankfurt, serta dikembangkan sang Habermas. Secara generik istilah ini merujuk dalam elemen kritik pada filsafat Jerman yg dimulai dengan pembacaan kritis Hegel terhadap Kant. Secara lebih spesifik, teori kritis terkait dengan orientasi eksklusif terhadap filsafat yg ”dilahirkan” pada Frankfurt. Sekelompok orang yang lalu dikenal menjadi anggota Mazhab Frankfurt adalah teoritisi yg menyebarkan analisis mengenai perubahan pada masyarakat kapitalis Barat, yang adalah kelanjutan dari teori klasik Marx. Mereka yang bekerja institut penelitian ini diantaranya Max Hokheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse dan Erich Fromm di akhir tahun 20-an dan awal tahun 30-an. Setelah berpindah ke Amerika Serikat lantaran tekanan Nazi, para anggota Mazhab Frankfurt menyaksikan secara langsung budaya media yang mencakup film, musik, radio, televisi, dan budaya massa lainnya. Di Amerika waktu itu, produksi media hiburan dikontrol sang korporasi-korporasi akbar tanpa ada campur tangan negara. Hal ini memunculkan budaya massa komersial, yg merupakan karakteristik rakyat kapitalis dan, kemudian, menjadi fokus studi budaya kritis. Horkheimer dan Adorno menyebarkan diskusi mengenai apa yg dianggap ”industri kebudayaan” yg merupakan sebutan buat industrialisasi dan komersialisasi budaya dibawah hubungan produksi kapitalis.

Tokoh lain yang kemudian sebagai identik menggunakan teori kritis adalah Jurgen Habermas. Dia bergabung menggunakan Institut Penelitian Sosial di universitas Frankfurt, yg didirikan balik oleh Horkheimer serta Adorno, dalam dekade pasca perang global ke 2. Tulisan ini berusaha memaparkan teori kritis dengan membaca pikiran Adorno dan Habermas. Yang pertama mewakili generasi ’pendiri’ teori kritis, sedang yg ke 2 merupakan penerus yg membaca dan mengkontekstualisasi ulang teori kritis pada zaman yg lazim pada sebut posmodern. Sebagai pengantar akan lebih dahulu dipaparkan posisi teori kritis pada konteks pemikiran filsafat.

Theodore Adorno Dalam Teori Kritis
Pria bernama lengkap Theodor Wiesengrund Adorno ini dilahirkan pada Frankfurt dalam tahun 1903. Dia merupakan seseorang filosof, komposer, penulis essay, dan teoritisi sosial. Pada usia 5 belas, Adorno mengikuti rendezvous studi mingguan beserta Siegfried Kracauer, yang diakuinya jauh lebih berpengaruh pada perkembangan intelektualnya daripada pengajar-gurunya pada bangku kuliah. Pada tahun 1921, Adorno belajar di universitas di Frankfkurt, memelajari filsafat, sosiologi, musik, dan psikologi. Di bangku kuliah, beliau bertemu dan bersahabat menggunakan Max Hokheimer serta Walter Benjamin. Pada tahun 1924, Adorno menyelesaikan doktoral pada bidang filsafat. Pada tahun 1927, dia balik ke Frankfurt, setelah sempat tinggal pada Wina buat belajar musik, dan bergabung dengan Horkheimer di Institut Penelitian Sosial yang didirikan dalam tahun 1924, yang kemudian dirujuk sebagai Mazhab Frankfurt. Lembaga ini bertujuan menggabungkan filsafat serta ilmu sosial menjadi teori sosial kritis.

Sebagai pemikir Adorno keberatan terhadap filsafat sistematis dan mewaspadai apakah pemikiran yang sebenarnya bisa transparan. Hal ini asal berdasarkan keberatannya terhadap berpikir metodologis. Filsafat sistematis serta pemikiran metodologis memiliki kesamaan untuk sampai pada konklusi yg hanya mengkonfirmasi perkiraan yg terkandung dalam premis-premisnya. Adorno adalah pemikir anti-Hegel serta, sekaligus, sepenuhnya Hegelian. Dia tidak setuju terhadap posisi filosofis Hegel yang bercorak totalitarianisme. Adorno meyakini bahwa pemikiran konseptual muncul berdasarkan kebutuhan terhadap adaptasi serta, karenanya, selalu membawa benih-benih dominasi di dalamnya. Dalam sistem pemikiran Hegel, penguasaan pada daerah materi tercermin menggunakan penguasaan dalam tataran konsep. Totaliarianisme sistem pemikiran paralel menggunakan totalitarian fasisme dan totalitarianisme pada industri kebudayaan. Karenanya, Adorno menolak sistem Hegelian dan pemikiran sistematis secara umum juga kecenderungan apapun terhadap buatan final. Dia menekankan hak buat tidak sama.

Dalam karyanya beserta Horkheimer berjudul Dialectic of Enlightenment, Adorno berusaha menaruh analisis konseptual tentang bagaimana Pencerahan, yang pada mulanya ditujukan buat mengamankan kebebasan berdasarkan ketakutan dan otoritas insan, berubah sebagai beberapa bentuk penguasaan politik, sosial, dan budaya dimana manusia kehilangan individualitas serta rakyat kehilangan makna humanisme. Analisis ini diberikan dengan penjelasan tentang motif konseptual dari proses rasionalisasi masyarakat dalam konteks Weberian dimana dominasi kapitalis adalah bahaya terbesar yang timbul darinya.

Konsep sosiologi yg diformulasikan Adorno dimulai menggunakan bisnis buat memahami kaitan antara musik dan masyarakat. Pada terbitan pertama jurnal yang dipublikasikan Institut Penelitian Sosial Frankfurt, Adorno menulis essay berjudul On the Social Situation of Music, yg memaparkan beberapa temuan-temuan sosiologis. Essay ini krusial karena analisis musik adalah awal menurut refleksi sosiologis Adorno, yg bertujuan untuk menyingkap kandungan sosiologis dalam tekstur karya estetis. Hal ini berlanjut menggunakan inovasi apa yang diklaim mediasi sosial, yg berarti kesalingterpengaruhan antara yang universal dan partikular; warga serta individu.

Objek sentral pada teori kritis Adorno merupakan hubungan saling keterpengaruhan antara pertentangan-kontradiksi pada warga sebagai sebuah totalitas serta bentuk konkrit kehidupan subjek-subjek dalam warga . Teori kritis diorientasikan pada wangsit mengenai masyarakat menjadi subjek, dengan individu menjadi sentra. Sebuah teori menjadi ”kritis” menggunakan menegasikan ketidakadilan, egoisme, dan alienasi yg didapatkan sang syarat sosial dibawah ekonomi kapitalis.

Jurgen Habermas Dalam Teori Kritis
Jurgen Habermas dilahirkan dalam 18 Juni 1929 pada Dusseldorf. Dia dibesarkan di lingkungan Protestan dimana kakeknya adalah direktur seminari di Gummersbach. Belajar di universitas Gottingen serta Zurich, Habermas meraih gelar doktor pada bidang filsafat menurut universitas Bonn pada tahun 1954 dengan disertasi berjudul Das Absolute und die Geschichte Von der Zwiespältigkeit in Schellings Denken (Yang absolut dan sejarah: mengenai pertentangan pada pemikiran Schelling). Pada tahun 1956, Habermas belajar filsafat serta sosiologi dibawah bimbingan teoritisi kritis Max Horkheimer dan Theodor Adorno di Institut Penelitian Sosial Frankfurt. 

Dalam Dialectic of Enlightenment yang diterbitkan pada tahun 1947, Adorno serta Horkheimer menyatakan bahwa usaha buat mencapai akal kesadaran serta kebebasan ternyata berdampak pada keluarnya bentuk baru irasionalitas dan represi. Pasca perang global, Adorno mengembangkan cara berpikir yang disebut dialektika negatif yang menolak segala bentuk pemikiran afirmatif tentang etika dan politik. Sementara Horkheimer semakin tertarik dalam teologi. Di titik inilah Habermas, yang bergabung dengan Institut Penelitian Sosial Frankfurt pasca perang dunia, memulai pemikirannya.

Pemikiran Habermas berbicara mengenai pengembangan konsep logika yang lebih komprehensif, yakni logika yg nir tereduksi dalam instrumen teknis berdasarkan subjek individu, pada pengertian monad, yang kemudian memungkinkan terbentuknya masyarakat emansipatif dan rasional. Usaha ini melahirkan tesis tentang keterkaitan antara pengetahuan dan kepentingan manusia. Tentang hal ini, Habermas mempostulasi keberadaan tiga kepentingan manusia yg berakar. Tiga kepentingan ini merupakan: teknis (technical), praktis (practical), dan emansipatoris (emancipatory). Secara berurutan pengertian tiga kepentingan ini adalah kepentingan yg membangun pengetahuan pada kontrol teknis terhadap alam; pada tahu orang lain; serta dalam membebaskan diri dari struktur-struktur penguasaan. Barat modern menyaksikan bahwa cita-cita menguasai alam berubah sebagai impian mendominasi insan lain. Untuk memperbaiki defleksi ini, Habermas menekankan rasionalitas yang melekat dalam kepentingan praktis serta emansipatoris. Dia menegaskan bahwa dasar rasional buat kehidupan beserta hanya dapat diraih waktu hubungan sosial diatur menurut prinsip bahwa validitas konsekuensi politis tergantung pada kesepakatan yg dicapai pada komunikasi yg bebas berdasarkan dominasi.

Konsepsi Habermas mengenai teori kritis mengalami kristalisasi dalam tahun 60-an pada karyanya tentang filsafat ilmu sosial, On the Logic of the Social Sciences serta Knowledge and Human Interests. Habermas mengkritik positivisme dalam ilmu-ilmu sosial, menggunakan berkata bahwa kerangka berpikir positivistik sinkron untuk ilmu-ilmu alam yang tujuan akhirnya adalah mengontrol alam. Ilmu budaya (cultural sciences), seperti sejarah dan antropologi, lebih sesuai didekati secara interpretatif. Tapi ketika berbicara tentang ilmu-ilmu sosial, Habermas meyakini bahwa kepentingan teknis misalnya dalam ilmu alam dan mudah seperti pada ilmu budaya seharusnya berada dibawah kepentingan emansipatoris. Dengan demikian, yang harus dilakukan ilmuwan sosial adalah, pertama, tahu situasi subjektif yang terdistorsi secara ideologis menurut individu atau kelompok; ke 2, tahu kekuatan-kekuatan yg menyebabkan situasi tadi; dan ketiga, memberitahuakn bahwa kekuatan-kekuatan ini sanggup diatasi melalui pencerahan individu atau kelompok yang teropresi mengenai kekuatan-kekuatan itu.

Habermas merupakan seseorang pembela proyek modernitas yg tidak terlepas menurut zaman Pencerahan. Pembelaan ini didasarkan atas dasar-dasar yg universal. Pencerahan, bagi Habermas, adalah penanda kesadaran bahwa kemampuan berkomunikasi rasional membedakan insan menurut selainnya. Habermas berpandangan bahwa dunia dewasa ini terdiri berdasarkan ragam ideal-ideal kehidupan dan orientasi-orientasi nilai yang saling bersaing, yg, lantaran dampak batas-batas bahasa serta institusi, hanya beberapa diantaranya yang mencapai daerah publik luas. Untuk itu, bagi Habermas, dibutuhkan teori moral normatif. Kondisi modernitas, dimana ideal-ideal individu begitu beragam sehingga etika tidak lagi mampu memaksakan suatu nilai eksklusif, membutuhkan mekanisme tertentu buat menuntaskan permasalahan. Agar supaya bisa memenuhi tuntutan moral, mekanisme dimaksud wajib didasarkan pada prinsip bahwa semua insan wajib saling menghormati sebagai eksklusif yg merdeka serta setara. Teori kebenaran Habermas bersifat realis, yang berarti bahwa global objektif, alih-alih kesepakatan ideal, merupakan penentu kebenaran. Jika sebuah pernyataan, yang kita anggap sahih, ternyata sahih, hal itu lantaran pernyataan itu menggunakan tepat merujuk pada objek yang terdapat atau menggunakan sempurna mewakili kondisi sebenarnya. Habermas menghindari perbincangan mengenai metafisika serta lebih memilih berbicara tentang hal-hal yang simpel serta implikasinya buat diskursus serta tindakan keseharian.

Paradigma Kritis Dan Media
Penelitian media massa lebih diletakkan pada pencerahan bahwa teks atau ihwal dalam media massa memiliki impak yang sedemikian rupa dalam manusia (Littlejohn, 2002: 163-183). Seluruh kegiatan serta pemaknaan simbolik bisa dilakukan pada teks media massa. Pada dasarnya teks media massa bukan realitas yang bebas nilai. Pada titik pencerahan utama insan, teks selalu memuat kepentingan. Teks dalam prinsipnya sudah diambil menjadi realitas yg memihak. Tentu saja teks dimanfaatkan buat memenangkan pertarungan idea, kepentingan atau ideologi eksklusif kelas tertentu. Pada titik eksklusif, teks media pada dirinya telah bersifat ideologis (Littlejohn, 2002:217).

Pembahasan yang wajib disadari adalah bukan hanya terletak bahwa teks media selalu bersifat ideologis akan tetapi terutama merupakan kemampuan buat membedakan antara kuasa teks itu sendiri menggunakan kuasa struktur makro yang secara sengaja atau tidak sengaja merekonstruksi, merepresentasikan dan memaknai teks tersebut (Shoemaker & Reese, 1991: 53-205). Dalam arti bahwa, meski konsumen dan penghasil teks media punya opsi bagaimana teks harus disimbolisasikan dan dimaknai permanen saja terdapat bingkai kegiatan serta opsi mereka yang terbentuk serta ditentukan oleh faktor yg berada pada luar jangkauan kendali sadar konsumen atau pembuat teks media.

Pengenalan dan pemahaman yang relatif komprehensif atas struktur sistem produksi media, rasionalitas serta ideologi yg berada pada pulang teks media yg bersangkutan sebagai hal yg krusial. Diperlukan paradigma penelitian dan metode penelitian yang sanggup menelanjangi, menggali dan mengeksplorasi struktur, rasionalitas dan ideologi yg kesemuanya bersifat laten termuat dalam sebuah teks media (Dedy N. Hidayat, 2000: 127-164).

Teori Kritis, Paradigma Dan Wacana Media
Ilmu komunikasi bisa mengkategorikan pada ilmu pengetahuan yang memiliki aktivitas penelitian yg bersifat multi kerangka berpikir. Ini berarti, ilmu komunikasi merupakan bidang ilmu yg menampilkan sejumlah paradigma atau perspektif dasar dalam waktu bersamaan (Hidayat, 1999:431-446). Istilah paradigma sendiri dapat didefinisikan menjadi: 

“a set of basic beliefs (or metaphysics) that deals with ultimates or first principles…a world view that defines, for its holder, the nature of the ‘world’…(Guba, dalam Denzin & Lincoln, 1994:107).

Paradigma merupakan orientasi dasar buat teori serta riset. Pada umumnya suatu paradigma keilmuan merupakan sistem keseluruhan berdasarkan berfikir. Paradigma terdiri dari asumsi dasar, teknik riset yg dipakai, dan contoh seperti apa seharusnya teknik riset yang baik (Newman, 1997:62-63).

Guba & Lincoln (1994:17-30) pula menyusun beberapa paradigma dalam teori ilmu komunikasi. Paradigma yg dikemukakan itu terdiri berdasarkan paradigma positivistik, paradigma pospositivistik, paradigma kritis, serta paradigma konstruktivisme. Beberapa ahli metodologi dalam bidang ilmu sosial beropini bahwa kerangka berpikir positivistik serta pospositivistik merupakan kesatuan kerangka berpikir, yg sering diklaim menggunakan paradigma klasik. Implikasi metodologis serta teknis berdasarkan 2 kerangka berpikir tadi, dalam prakteknya, nir punya poly disparitas. Adanya konstelasi kerangka berpikir di atas maka teori dan penelitian biasa dikelompokkan dalam 3 paradigma utama, yaitu kerangka berpikir klasik, paradigma kritis dan paradigma konstruktivisme. Jika terjadi tiga pembedaan kerangka berpikir dalam ilmu sosial, maka terjadi disparitas pemahaman terhadap paradigma itu sendiri.

Perbedaan antara ketiga paradigma ini pula bisa dibahas berdasarkan 4 (empat) dimensi. Keempat dimensi tadi adalah dimensi epistemologis, dimensi ontologis, dimensi metodologis, serta dimensi aksiologis. 

Dimensi epistemologis berkaitan menggunakan perkiraan tentang hubungan antara peneliti menggunakan yg diteliti pada proses memperoleh pengetahuan mengenai objek yang diteliti. Seluruhnya berkaitan menggunakan teori pengetahuan (theory of knowledge) yg inheren dalam perspektif teori dan metodologi.

Dimensi ontologis herbi perkiraan mengenai objek atau empiris sosial yang diteliti. Dimensi metodologis meliputi asumsi-perkiraan tentang bagaimana cara memperoleh pengetahuan mengenai suatu obyek pengetahuan. Sedangkan dimensi aksiologis berkaitan dengan posisi value judgments, etika dan pilihan moral peneliti dalam suau penelitian.

Paradigma kritis pada dasarnya adalah kerangka berpikir ilmu pengetahuan yang meletakkan epistemologi kritik Marxisme pada semua metodologi penelitiannya. Fakta menyatakan bahwa paradigma kritis yang diinspirasikan menurut teori kritis tidak mampu melepaskan diri dari warisan Marxisme pada semua filosofi pengetahuannya. Teori kritis pada satu pihak adalah salah satu aliran ilmu sosial yg berbasis dalam inspirasi-ide Karl Marx serta Engels (Denzin, 2000: 279-280). 

Pengaruh idea marxisme - neo marxisme dan teori kritis mensugesti filsafat pengetahuan menurut paradigma kritis. Asumsi empiris yang dikemukakan sang paradigma adalah perkiraan realitas yang tidak netral namun dipengaruhi serta terikat sang nilai dan kekuatan ekonomi, politik serta sosial. Oleh sebab itu, proyek utama dari kerangka berpikir kritis merupakan pembebasan nilai penguasaan dari kelompok yang ditindas. Hal ini akan menghipnotis bagaimana kerangka berpikir kritis memcoba membedah empiris pada penelitian ilmiah, termasuk di dalamnya penelitian atau analisis kritis tentang teks media. 

Ada beberapa ciri utama pada semua filsafat pengetahuan kerangka berpikir kritis yg bisa dipandang secara kentara. Ciri pertama merupakan ciri pemahaman kerangka berpikir kritis mengenai realitas. Realitas dalam pandangan kritis seringkali disebut dengan empiris semu. Realitas ini nir alami akan tetapi lebih lantaran bangun konstruk kekuatan sosial, politik serta ekonomi. Dalam pandangan paradigma kritis, realitas nir berada dalam harmoni akan tetapi lebih pada situasi pertarungan dan pergulatan sosial (Eriyanto, 2001:3-46).

Ciri kedua merupakan ciri tujuan penelitian kerangka berpikir kritis. Karakteristik menyolok berdasarkan tujuan kerangka berpikir kritis ada dan eksis merupakan paradigma yang mengambil sikap buat menaruh kritik, transformasi sosial, proses emansipasi dan penguatan sosial. Dengan demikian tujuan penelitian paradigma kritis adalah mengubah global yang tidak seimbang. Dengan demikian, seorang peneliti dalam kerangka berpikir kritis akan mungkin sangat terlibat pada proses negasi rekanan sosial yg konkret, membongkar mitos, menerangkan bagaimana seharusnya dunia berada (Newman, 2000:75-87; Denzin, 2000:163-186).

Ciri ketiga merupakan karakteristik titik perhatian penelitian kerangka berpikir kritis. Titik perhatian penelitian paradigma kritis mengandaikan realitas yang dijembatani oleh nilai-nilai eksklusif. Ini berarti bahwa terdapat hubungan yang erat antara peneliti dengan objek yang diteliti. Setidaknya peneliti ditempatkan dalam situasi bahwa ini sebagai aktivis, pembela atau aktor intelektual pada balik proses transformasi sosial. Dari proses tersebut, bisa dikatakan bahwa etika serta pilihan moral bahkan suatu keberpihakan sebagai bagian yg tak terpisahkan dari analisis penelitian yg dibentuk.

Karakteristik keempat menurut paradigma kritis merupakan pendasaran diri paradigma kritis tentang cara serta metodologi penelitiannya. Paradigma kritis pada hal ini menekankan penafsiran peneliti pada objek penelitiannya. Hal ini berarti terdapat proses dialogal pada seluruh penelitian kritis. Dialog kritis ini dipakai untuk melihat secara lebih dalam fenomena sosial yang sudah, sedang dan akan terjadi. 

Dengan demikian, karakteristik keempat ini menempatkan penafsiran sosial peneliti buat melihat bentuk representasi dalam setiap gejala, dalam hal ini media massa berikut teks yg diproduksinya. Maka, pada kerangka berpikir kritis, penelitian yg bersangkutan nir sanggup menghindari unsur subjektivitas peneliti, dan hal ini mampu membuat disparitas penafsiran tanda-tanda sosial berdasarkan peneliti lainnya (Newman, 2000:63-87).

Dalam konteks ciri yg keempat ini, penelitian kerangka berpikir kritis mengutamakan jua analisis yg menyeluruh, kontekstual serta multi level. Hal ini berarti bahwa penelitian kritis menekankan soal historical situatedness dalam semua kejadian sosial yg ada (Denzin, 2000:170).

Perkembangan teori kritis semakin kentara ketika Sekolah Frankfurt sebagai motor penggerak teori tersebut. Selain bahwa Sekolah Frankfurt bersentuhan menggunakan perkembangan ilmu sosial kritis pada ketika itu, Sekolah tadi juga merefleksikan kiprah media massa pada rakyat ketika itu. Tentu saja, konteks Jerman dalam waktu itu jua sangat ditentukan oleh sejarah Jerman pada saat pemerintahan Hitler (Nazi). 

Dalam perkembangan selanjutnya, Sekolah Frankfurt juga menyatakan bahwa ternyata media bisa menjadi indera pemerintah buat mengontrol publik, dalam arti tertentu media mampu menjadi bagian menurut ideological state apparatus (Littlejohn, 2002:213). Dalam hal tertentu, media bukan adalah realitas yg netral serta bebas kepentingan, akan tetapi media massa justru menjadi empiris yang rentan dikuasai oleh grup yang lebih lebih banyak didominasi dan berkuasa (Rogers, 1994:102-125). 

Asumsi dasar dalam paradigma kritis berkaitan dengan informasi pada atas merupakan keyakinan bahwa ada kekuatan laten pada masyarakat yg begitu berkuasa mengontrol proses komunikasi rakyat. Ini berarti kerangka berpikir kritis melihat adanya “realitas” di pulang kontrol komunikasi warga . Masalahnya siapa yang mempunyai kekuatan kontrol tersebut? Mengapa mengontrol ? Ada kepentingan apa ? Dengan beberapa kalimat pertanyaan itu, terlihat bahwa teori kritis melihat adanya proses dominasi serta marginalisasi kelompok tertentu pada semua proses komunikasi rakyat. Hal ini menyatakan bahwa proses penyebaran dan aktivitas komunikasi massa juga sangat ditentukan oleh struktur ekonomi politik masyarakat yang bersangkutan. 

Proses pemberitaan nir mampu dipisahkan menggunakan proses politik yg berlangsung dan akumulasi kapital yg dimanfaatkan sebagai asal daya. Ini merupakan proses interplay, di mana proses ekonomi politik pada media akan membangun dan dibuat melalui proses produksi, distribusi dan konsumsi media itu. Ini berarti bahwa apa yg terlihat dalam permukaan empiris belum tentu menjawab perkara yg terdapat. Apa yg nampak dari bagian atas harian belum tentu mewakili kebenaran realitas itu sendiri. Teori kritis pada akhirnya selalu mengajarkan kecurigaan serta cenderung selalu mempertanyakan realitas yang ditemui, termasuk pada dalamnya teks media itu sendiri. 

Paradigma kritis nir cukup puas pada jawaban, pola, struktur, simbol dan makna yg tersedia. Perlu terdapat pemaknaan yang lebih komprehensif dan kritis atas media yang ada. Beberapa keyakinan teori kritis sebagai acuan awal pemahaman kita terhadap studi teks media pada konteks paradigma kritis. 

Teori kritis melihat bahwa media tidak lepas kepentingan, terutama sarat kepentingan kaum pemilik modal, negara atau gerombolan yang menindas lainnya. Dalam artian ini, media menjadi alat dominasi dan hegemoni masyarakat. Konsekuensi logisnya adalah realitas yg dihasilkan sang media bersifat pada dirinya bias atau terdistorsi.

Selanjutnya, teori kritis melihat bahwa media merupakan pembentuk kesadaran. Representasi yg dilakukan oleh media pada sebuah struktur rakyat lebih dipahami menjadi media yg bisa memberikan konteks imbas kesadaran (manufactured consent). Dengan demikian, media menyediakan efek buat mereproduksi serta mendefinisikan status atau memapankan keabsahan struktur eksklusif. Inilah sebabnya, media pada kapasitasnya menjadi agen sosial tak jarang mengandaikan pula praksis sosial dan politik.

Pendefinisian dan reproduksi realitas yg didapatkan sang media massa nir hanya dicermati sebagai akumulasi liputan atau empiris itu sendiri. Reproduksi realitas melalui media adalah representasi tarik ulur ideologi atau sistem nilai yg memiliki kepentingan yg tidak selaras satu sama lain. Dalam hal ini, media tidak hanya memainkan kiprahnya hanya sekedar instrumen pasif yang tidak bergerak maju dalam proses rekonstruksi budaya tapi media massa tetap menjadi empiris sosial yg dinamis.

Pertama, reproduksi empiris pada media dalam dasarnya dan biasanya akan sangat ditentukan sang bahasa (Littlejohn, 2002:210-211), simbolisasi pemaknaan serta politik penandaan. Bahasa di samping sebagai empiris sosial, permanen sanggup dipandang menjadi sebuah sistem penandaan. Sistem penandaan dalam arti bahwa bahasa atau suatu realitas yg ingin mengindikasikan realitas lainnya (peristiwa atau pengalaman hidup insan).

Dengan demikian, sebuah empiris bisa ditandakan secara berbeda pada peristiwa yang sama. Atau, bisa dikatakan bahwa pemaknaan yg nir sama sanggup dilekatkan kepda peristiwa yg sama. Masalah terjadi ketika suatu makna yang ditafsirkan serta dikonstruksi ulang oleh kelompok eksklusif berdasarkan insiden yang sama tersebut cenderung mendominasi penafsiran. Bagaimana mungkin sebuah makna eksklusif sanggup lebih unggul serta lebih diterima dibandingkan pemaknaan lainnya ? 

Mengapa pemaknaan lain di luar pemaknaan yg telah dipengaruhi justru dimarginalisasikan? Dengan istilah lain, bahwa sesungguhnya saat kita melihat proses bahasa dan pemaknaan, sebetulnya kita juga melihat ranah atau daerah permasalahan sosial (Stuart Hall, 1982:80). Pertarungan sosial tersebut lebih nyata terbentuk dalam sebuah perihal serta terartikulasikan dalam proses pembentukan dan praksis bahasa.

Kedua, bahasa pada konteks tentang - terutama pada konteks ihwal komunikasi - sebetulnya meliputi pengiriman pesan menurut sistem syaraf satu orang kepada yang lain, menggunakan maksud buat membuat sebuah makna sama menggunakan yg terdapat dalam benak si pengirim (Tubs & Moss, 1994: 66). Pesan lisan selalu menggunakan kata. Kata selalu merujuk dalam eksistensi sebuah bahasa. Ini berarti kita putusan bulat bahwa kita menggunakan simbol bahasa pada aktivitas komunikasi. 

Dalam perkembangan ilmu komunikasi terkini, bahasa adalah kombinasi istilah yang diatur serta dikelola secara sistematis serta logis sehingga bisa dimanfaatkan sebagai indera komunikasi. Dengan demikian, kata adalah bagian integral menurut keseluruhan simbol yang dibuat oleh suatu grup tertentu. Jadi, istilah selalu bersifat simbolik. Simbol bisa diartikan menjadi realitas yang mewakili atau merepresentasikan idea, pikiran, gagasan, perasaan, benda atau tindakan manusia yg dilakukan secara arbitrer, konvensional dan representatif-intrepretif. Oleh karena itu, nir ada hubungan yang berlaku secara alamiah dan selalu bersifat koresponden antara simbol menggunakan realitas yg disimbolkan.

Ketiga, politik penandaan lebih poly bermakna dalam soal bagaimana praksis sosial pembentukan makna, kontrol serta penentuan suatu makna eksklusif. Peran media massa pada praksis sosial penentuan tanda dan makna nir melepaskan diri menurut proses kompetisi ideologi. Relasi penguasaan serta kompetisi ideologis nir hanya berproses pada tataran aparatur gerombolan mayoritas saja akan tetapi jua melalui produksi serta reproduksi kekuasaan yg berada pada ruang budaya - loka di mana makna hidup disusun. Pada proses inilah, terungkap bahwa produksi - konstruksi empiris menghubungkan dimensi politik wacana menggunakan dimensi politik ruang (M.shapiro, 1992: 1-6). Hal ini disebabkan bahwa hanya dalam ruang tertentu saja praksis ihwal yg lahir menurut sejarah penguasaan serta kompetisi kultur yang panjang sampai dimenangkannya kompetisi sang kekuatan paling secara umum dikuasai serta hegemonis yang dalam gilirannya memilih rekayasa politik ihwal.